五岳庙令
官名。隋制于东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山各置庙令，以供神祠洒扫。唐沿置，庙令秩正九品上，掌祭祀及判祠事;下设祝史，掌陈设读祝，行署文案：斋郎，执俎豆及洒扫之事。宋亦置五岳庙令与庙丞，掌庙宇葺治修饰，登记施主姓名，并管理所施财物。各庙政令多由本县县令主管，京朝官任知县者称管勾庙事，或以令录老耄不治事者为庙令，判、司、簿、尉为庙簿。
官名。隋制于东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山各置庙令，以供神祠洒扫。唐沿置，庙令秩正九品上，掌祭祀及判祠事;下设祝史，掌陈设读祝，行署文案：斋郎，执俎豆及洒扫之事。宋亦置五岳庙令与庙丞，掌庙宇葺治修饰，登记施主姓名，并管理所施财物。各庙政令多由本县县令主管，京朝官任知县者称管勾庙事，或以令录老耄不治事者为庙令，判、司、簿、尉为庙簿。
散官名。金朝置，为司天监散官，属二十五阶之第二十一阶，秩从八品下。元朝沿置，属十四阶之第十阶，秩从七品。官名，也是官阶名。金朝的司天翰林官，自从四品使，以下分为（二）十五阶。从八品下，称平秩郎。见《金
官职、门第。《后汉书·郑玄传》：“玄笑曰：仲尼之门，考以四科，回、赐之徒，不称官伐。”《新唐书·张说传》：“儒以道相高，不以官伐为先后。”
官名。隋炀帝始置，为宫廷女官，二十四司之一。员二人，从六品。属尚寝局，掌园苑种植蔬果。唐朝改正六品。宋、金、明悉如唐制。明永乐 (1403—1424) 后归其职于宦官。女官名。唐、明皆置，属尚寝局。掌
指辅佐国君治国的重臣。《汉书·张敞传》：“国辅大臣未褒，而昌邑小辈先迁。”
官名，汉置，京辅都尉，掌京城及郊区的治安。守：兼任。《汉书·王尊传》：“于是凤荐尊，征为谏大夫，守京辅都尉，行京兆尹事。”参看“守”条。
即“典农司马”。
见“都部署”。
官名。辽朝南面官，南枢密院官员，在南院枢密副使下。官名。辽置，为南枢密院副贰长官，与南院枢密使等长官共掌文铨、部族、丁赋之政，凡契丹人民皆归其管。北衙不理民，南衙不主兵。见《辽史·百官志一·北面朝官·
官名。隋朝陇右所统诸牧皆置，主纠察。唐朝诸牧所统马牛之群亦置。官名。唐置，掌牧群护卫之事。地位次于牧长，参见该条。
官名，汉置，掌监庭园，《后汉书·皇后纪》：“又诏诸园贵人，其宫人有宗室同族若赢老不任使者，令园监实核上名，自御北宫增喜观阅问之，恣其去留。”