在今山西太原市西四十里龙山东巅。共有洞窟9个(其中第9窟已毁)，开凿于古昊天观遗址旁东、南两个崖面上。洞窟主体分三部分，第4、5窟为一组， 居崖面主要位置;第1、2、3窟为一组，分上、中、下三层;第6、7窟为一组，居第5窟左侧;第8、9窟则分别居主体崖面两侧下方。其中第4、5窟年代最早。第4窟平面近方形，平顶三壁三龛式。龛内各造一铺造像，以天尊像为主尊，旁有弟子像胁侍。此三身主尊像应是道教所奉的三清像。第5窟仅正壁开一龛，内一天尊、二弟子。窟龛形制和弟子形态均与天龙山唐代洞窟相似，开凿年代有可能早到唐代。其余各窟应为元代宋德方开凿。德方字广道，道号披云子，山东莱州市人。元太祖十四年(1219)曾随道教首领邱处机赴西域乃蛮国朝见成吉思汗，后活动于大都(今北京)、河东(今山西晋南地区)、终南山(在今陕西境)之间。太宗六年(1234)主持营造龙山石窟。龙山石窟完全为道家所开，这在国内十分罕见。
明洪武二十六年 (1393) 置，属山西行都司。治所在今山西左云县东北。宣德元年 (1426) 徙治阳和卫城 (今山西阳高县)。清顺治三年 (1646)与阳和卫合并，改为阳高卫。明洪武二十六年(139
唐武德四年 (621) 置，治所在姚州(今云南姚安县西北十七里旧城)。辖境约当今云南西北部。麟德以后辖境扩大，东边包有今昆明，南至曲江，西抵怒江。后来滇西北部分地被吐蕃占领。天宝后废。
战国时韩邑。在今河北涉县西北。《战国策·赵策一》： “韩欲有宜阳，必以路、涉、端氏赂赵。”西汉置涉县。古邑名。战国韩邑。在今河北省涉县西、清漳河东岸。《战国策·赵策》：冷向谓强国曰：“韩欲有宜阳，必以
①在今山西洪洞县东北。《清一统志·霍州》 “梗壁堡” 条下： “营田堡，在 (赵城) 县东南三十里。”②即今陕西清涧县南营田村。《清一统志·绥德州》： 营田堡 “在清涧县南三十里。《县志》： 旧传宋种
①隋开皇十八年(598)改临河县置，属隰州。治所在今山西永和县西南三十五里。《元和志》卷12永和县：“以县西永和关为名。”大业初属龙泉郡。唐属隰州。武德二年(619)移治仙芝谷西(即今永和县)， 为东
明永乐十一年 (1413) 置，属北京行部。治所即今北京市延庆县。十八年 (1420) 直隶京师。辖境相当今北京延庆县地。隆庆元年 (1567) 改为延庆州。明永乐十二年(1414年)置，治今北京市延
①俗称黄牛城。故址在今江苏无锡县西十二里，与斗城 (范蠡城) 相近。《史记·春申君传》：黄歇请封江东，楚考烈王许之。“春申君因城故吴墟，以自为都邑”。②本赵邑，后属魏。在今山东冠县南十里。《史记·田敬
即今贵州遵义县东南张王乡。《方舆纪要》卷70遵义府遵义县：“张王坝在府东南百里，黔帅李应祥败杨应龙之兵，屯张王坝。”即此。即今贵州省遵义县东南张王坝。明万历二十八年(1600年)征播州杨应龙，贵州总兵
在今四川甘孜县境。清雍正六年(1728) 置图根满碟土百户。
又作阳苴咩城。简称苴咩城。公元779年南诏异牟寻迁都于此后筑城。即今云南大理市西北旧大理。此后先后为南诏、大理国都。羊，又作阳(《旧唐书·南蛮传》)。又简称苴咩城(《蛮书》)。公元779年南诏异牟寻徙