①在今江苏南京市鸡鸣山东麓。是南京著名古寺之一。南朝梁于此建同泰寺，后毁于兵火。五代吴建台城千佛院，南唐为净居寺，宋为法宝寺。明洪武二十年(1387)重建，改名鸡鸣寺。后屡遭破坏，今寺为清同治年间重修。
②即今四川城口县南鸡鸣乡。清道光《城口厅志》卷3：鸡鸣寺场在“厅南一百八十里”。
在江苏省南京市南京城北鸡鸣山东麓。是南京著名古寺之一。本是三国吴后苑，晋为廷尉署。梁大通元年(527年)在此建同泰寺，侯景叛兵围台城时，寺毁于兵火。杨吴建台城千佛院，南唐建净居寺，又改圆寂寺，宋为法宝寺。明洪武二十年(1387年)在同泰寺旧址建鸡鸣寺。相传此地是古战场，元时是刑场。明初迎请西番僧立坛施食，超度幽灵，故名施食台。清同治年间重修，规模亦缩小。光绪时建豁蒙楼，民国初建景阳楼。楼下山麓有胭脂井，相传为陈后主与张丽华、孔贵嫔避隋兵之所。传说以帛拭井栏石，石脉有胭脂痕，故称胭脂井，又叫辱井。1973年火灾，将寺内观音楼、豁蒙楼、景阳楼等建筑焚毁。1983年开始重建，1985年建成，并塑造佛像，基本上恢复了清末寺院规模。1990年新建一座仿古七层楼阁式塔——药师佛塔。
鸡 鸣 寺
①又称冶亭。故址在今江苏南京市朝天宫一带。相传为春秋时吴王夫差(一说三国吴)冶铸之处，故名。《晋书·谢安传》：谢安“尝与王羲之登冶城”。隋开皇中，移江宁县治此。唐李白《登金陵冶城西北谢安墩》诗：“冶城
即哑鲁。在今印度尼西亚苏门答腊岛东岸巴鲁蒙河口。《明史·外国列传》：“阿鲁，一名哑鲁，近满剌加。顺风三日夜可达。风俗、气候大类苏门答剌。”
古族名。《史记·大宛传》： “然闻其西可千余里有乘象国，名曰滇越，而蜀奸出物者，或至焉。”秦、汉时期滇越在今云南腾冲一带，处从蜀通身毒的交通要道上。
古国名。风姓。相传为太暤之后。在今山东东平县西南宿城。《春秋》： 隐公元年 (前722)，鲁“及宋人盟于宿”。又庄公十年 (前684)，“宋人迁宿”，皆此。后入齐为无盐邑。(1)古国名。春秋小国。风姓
在今广西阳朔县西南。《舆地纪胜》 卷103静江府： 鉴山 “旧名镜山。在阳朔县西南”。《方舆纪要》 卷107阳朔县 “阳朔山” 条下： “鉴山在县西南，亦曰西山，城环其上。”
在今河南洛宁县长水村西北二十五里。唐杜佑《通典·州郡部》：长水县“土刬， 在县西北二十五里。盖古关之塞垣也，后周以为镇防”。
①今内蒙古科尔沁右翼前旗西、洮儿河上游南之老头山。《辽史·地理志》： 上京道有馒头山。同书 《营卫志》： 夏捺钵 “在黑山东北三百里” 吐儿山，近馒头山。薛映 《上虏中境界》： “临潢西北 (应作 ‘
一名仙人洞。在今江西庐山牯岭西北。清宣统补刊《庐山志》：庐山“升仙台东北数百武为佛手崖”，并引桑乔《庐山疏》：“崖石参差如人手，故名佛手。高深可三数丈。苍崖翠壁，嶻嵲数十百寻，下临无地，一径萦纡，广不
在今河北望都县东北。《续资治通鉴长编》卷54： 宋真宗咸平六年 (1003)，定州行营都部署王超发兵千五百人战于望都县，副部署 “王继忠常以契遇深厚，思戮力自効，与敌战康村”。即此。在今河北省望都县东
唐置羁縻州，属巂州都督府。治所在今四川凉山彝族自治州东境大凉山地区。后废。