顺天寺
原为悯忠寺，唐安史之乱时，史思明改顺天寺。即今北京市宣武区法源寺后街法源寺。清 《日下旧闻考》 卷60引 《蓟门纪乱》： “史思明僭位于范阳，建元顺天，国号大燕，六月于开元寺造塔，改寺名顺天。” 寻仍称悯忠寺。明正统间改为崇福寺。清雍正十一年 (1733) 改为法源寺。
在今北京市宣武门外。原名悯惠寺。唐天宝年间史思明改名顺天寺。明正统七年(1442年)又改崇福寺。
原为悯忠寺，唐安史之乱时，史思明改顺天寺。即今北京市宣武区法源寺后街法源寺。清 《日下旧闻考》 卷60引 《蓟门纪乱》： “史思明僭位于范阳，建元顺天，国号大燕，六月于开元寺造塔，改寺名顺天。” 寻仍称悯忠寺。明正统间改为崇福寺。清雍正十一年 (1733) 改为法源寺。
在今北京市宣武门外。原名悯惠寺。唐天宝年间史思明改名顺天寺。明正统七年(1442年)又改崇福寺。
在今湖北武汉市汉阳城区西。《清一统志·汉阳府》： 梅子山 “在汉阳县西三里。旧多梅”。
即今四川名山县东北四十里百丈镇。民国《名山县志》卷1：“县东百丈场，三面环山，二水绕护。唐、宋俱设县治。逊清分住绿营。咸丰时，滇(指兰大顺、李永和义军)匪入寇。近年则防地互争，靡不堵御于此。战如败北，
一作。春秋郑邑。在今河南郑州市西北。《春秋》：隐公十一年(前712)，“公会郑伯于时来”。《左传》作“”。杜注：“时来。也。荥阳县东有厘城。郑地也。”《
在今辽宁喀喇沁左翼蒙古族自治县东南。《晋书·慕容皝载记》：咸康三年(337)，皝“筑好城于乙连东，使将军兰勃戍之， 以逼乙连”。即此。在今辽宁省喀喇沁左翼蒙古族自治县东南。《晋书·慕容皝载记》：东晋咸
在今河北雄县西南十里。北宋缘边塘泺之一。《宋史·河渠志五》： “东南起保安军，西北雄州，合百世淀、黑羊淀、小莲花淀为一水，……东起雄州，西至顺安军，合大莲花淀……为一水。” 又《清一统志·保定府二》：
西藏古地名。约在今安多县安多买马区。唐时吐蕃曾于此置驿站。《新唐书·地理志》：“鹘莽驿……百里至野马驿。”
在今西藏比如县东南山扎区，为藏北三十九族之一。清乾隆《西藏志·外番》、《卫藏通志》作三札。
清康熙四十一年 (1702) 置绰斯甲布安抚司，乾隆四十一年 (1776) 升为宣抚司。治所在今四川金川县西北观音桥绰斯甲土司官寨。后废。
在今北京市昌平县北。《元一统志》：“按《大都图册》云， 昌平县北二十五里有灰岭口。”
北宋太平兴国七年 (982) 置，在今河北安新县西南。《方舆纪要》 卷12安州： 唐兴城在 “州东南二十里”。疑即今安新县西南之关口。淳化三年(992) 升为顺安军。