集庆寺
全称为显慈集庆教寺。南宋淳祐十年(1250) 建。在都城临安 (今浙江杭州市) 西湖积庆山灵隐寺前。为理宗宠妃阎氏功德寺,故又名 “阎寺”。殿宇壮丽,远远超过灵隐、天竺诸寺。
全称为显慈集庆教寺。南宋淳祐十年(1250) 建。在都城临安 (今浙江杭州市) 西湖积庆山灵隐寺前。为理宗宠妃阎氏功德寺,故又名 “阎寺”。殿宇壮丽,远远超过灵隐、天竺诸寺。
金皇统二年(1142)并宋泾原、环原二路置,治所在庆阳府(今甘肃庆阳县)。辖境相当今甘肃环县、镇原、泾川以东,灵台以北和陕西长武、彬县、永寿、旬邑、淳化等县地。元初废。金皇统二年(1142年)合宋泾原
元至元十三年(1276)置,属嶍峨州。治所在今云南新平彝族傣族自治县西南郊中古城。二十六年(1289)废。古县名。元至元十三年(1276年)置,治今云南省新平彝族傣族自治县西南中古城。属嶍峨州。二十六
唐贞观二十二年(648)置,属安西都护府。为安西四镇之一。治所在今新疆和田市西二十里约特干遗址。《新唐书·西域传·龟兹》:阿史那社尔破龟兹,俘其王献于朝,“始徙安西都护于其都,统于阗、碎叶、疏勒,号‘
一作伶仃洋。在今广东珠江口外。元至元十五年 (1278),南宋宰相文天祥被俘曾经此,作《过零丁洋》 诗,有 “人生自古谁无死,留取丹心照汗青” 的名句。又作伶仃洋。在今广东省南部珠江口外。南宋末文天祥
又名白超坞、白超城。东汉末, 白超筑。在今河南新安县西北十五里。《水经·谷水注》:谷水又径白超垒南,“是垒在缺门东一十五里。垒侧旧有坞,故冶官所在。魏、晋之日,引谷水为水冶,以经国用,遗迹尚存”。《元
清乾隆三十六年(1771)渥巴锡率土尔扈特部由伏尔加河流域回到祖国后设置,属乌讷恩素珠克图盟。驻牧地在今新疆和布克赛尔蒙古自治县城附近。
在今广东新会市北。《清一统志· 广州府》: 绿屏山 “在新会县北十里。周八十余里,环绕县后如屏障。一名绿护屏。乌道险绝,山顶平旷”。
①西晋太康三年 (282) 省建安典船校尉置,为晋安郡治。治所即今福建福州市。南朝梁废。②隋开皇九年 (589) 以侯官县改名,为泉州治。治所即今福建福州市。十二年 (592) 改名闽县。
即蒲犁国。在今新疆塔什库尔干塔吉克自治县东。《三国志》 卷30裴注引 《魏略·西戎传》:“桢中国、莎车国、竭石国、渠沙国、西夜国、依耐国、满犁国、億若国、榆令国、捐毒国、休脩国、琴国皆并属疏勒。”
在今山东阳信县东一里。《汉书·王子侯表》:西汉元朔四年(前125),封齐孝王子信为云侯。《水经·河水注》:“商河又东北,径富平县故城北,……水侧有云城。”