查成语>历史百科>地名来历>阿育王寺

阿育王寺

在今浙江鄞县东二十里宝幢镇阿育王山下。相传西晋太康二年(281)僧人慧达首建舍利塔藏释迦牟尼遗骨。东晋义熙元年(405)建寺。《舆地纪胜》卷11庆元府:释迦如来真身舍利塔,“按寺碑云:东晋义熙初,以塔之出现,肇创兹寺。至梁武帝赐名阿育王(寺)”。北宋大中祥符元年(1008)改名广利禅寺。明洪武十五年(1382)又改名育王禅寺。《清一统志·宁波府二》:阿育王寺“在鄞县东阿育王山中。……有阿育王所造真身舍利塔。又有宸奎阁,藏宋仁宗御书。苏轼撰碑记”。今寺为清以后陆续重建,有天王殿、大雄宝殿、舍利殿等。舍利殿中有石舍利塔,殿后壁嵌唐石雕护法神,殿前月台两侧有历代碑刻。为我国著名佛教禅宗寺院。唐代高僧鉴真东渡日本前曾居此寺。


在浙江省宁波市鄞州区宝幢镇。始建于西晋太康三年(282年)。时僧人刘萨诃(开山祖慧达)在此地下得一舍利塔,传为公元前3世纪印度阿育王所造八万四千塔之一,内藏佛祖释迦牟尼遗骨。东晋义熙元年(405年),敕建塔、亭和禅室。南朝宋元嘉二年(425年),始建寺院,梁普通三年(522年)赐名阿育王寺。其后寺名虽有更改,但俗称一直沿用阿育王寺。素有“东南佛国”之称。几经兴衰,现存建筑为清以后陆续重建。占地8万平方米。依山而筑,中轴线上有阿耨达池、天王殿、大雄宝殿、舍利殿、法堂等。舍利殿中设舍利塔一座,内置七宝镶嵌的木塔,传为刘萨诃当年持来之塔。殿前月台两侧置历代碑刻多种。寺西侧有元至正二十五年(1365年)建砖塔,高36米,六面七层,内可通达顶层。


猜你喜欢

  • 白龙潭

    ①在今北京市密云县东北五十里。明顾炎武《昌平山水记》卷下:“石匣之东南,渡潮河十五里为石盆峪。有龙潭,潭上石如盆形, 水悬崖而下入于潭。潭外为盆,水从潭面历盆抵峡而下,数里入于潮河,有龙宅焉,其深无底

  • 贺头甸

    即闰盐县。在今四川盐源县。《元史·地理志》闰盐: “夷名为贺头甸,以县境有盐井故名。”

  • 龙头岭墟

    即今广东湛江市东北龙头镇。清光绪《高州府志》卷10吴川县:龙头岭在“县西四十里”。

  • 亦速里河卫

    明永乐五年(1407)置,属奴儿干都司。在今乌苏里江流域。后废。明永乐五年(1407年)置,治所今址不详。辖境约当今黑龙江省乌苏里江流域。后废。

  • 平桑郡

    北周天和五年(570)置, 为集州治。治所在难江县(今四川南江县)。辖境相当今四川南江县地。隋开皇三年(583)废。北魏景明中置,治今四川省南江县北巴山南麓。西魏废。北周天和五年(570年)再置,治难

  • 鱼岳 (嶽) 山

    在今湖北嘉鱼县西长江岸边。《水经·江水注》: 鱼岳山 “山在大江中,杨子洲南,孤峙中洲”。《隋书·地理志》: 蒲圻县有鱼岳山。《舆地纪胜》 卷66鄂州: 鱼岳山 “《武昌志》 云: 在嘉鱼西一里”。

  • 平阿湖

    在今江苏高邮市西北。《舆地纪胜》卷43高邮军:平阿湖“离城八十里”。《方舆纪要》卷23高邮州:“平阿湖在州西八十里,其东南为五湖,接天长县之铜城河。州境诸湖,皆自天长县导流东注。盖五湖汇上流诸川,源多

  • 屹嗟山

    一作屹槎山。在今山西静乐县东北。《方舆纪要》卷40静乐县:屹嗟山在“县东北六十里,北接刁胡山,西通磨官谷。谷中有磨川水,亦流注汾水”。

  • 伊逊河

    即古索头水。又名伊松河、羊肠河。源于今河北围场满族蒙古族自治县北塞罕庙山,南流经隆化、滦平二县入滦河。《清史稿·地理志》承德府丰宁县:“伊逊河自府界入,纳伊玛图河,并入滦平。”即此。古称索头水、伊松河

  • 贞惠公主墓

    唐渤海国第三代文王大钦茂次女之墓。在渤海早期都城旧国(今吉林敦化市敖东城)南十里六顶山南麓。公主死于渤海宝历四年(777),三年后葬此。该墓早年被盗掘,后经清理,出土墓志一方,计七百二十五字,详记贞惠