证果寺
在北京市西山支脉卢师山上。是八大处中第八处。创建于隋代。初名尸陀林，唐天宝年间改名感应寺。明景泰年间改名镇海寺。天顺元年(1457)改名证果寺。明蒋一葵《长安客话》卷3：证果寺“前临青龙潭，后有秘魔岩，中空如室，石如偃芝，于此山岩洞中最胜”。寺西北隅有岩洞，名卢师洞，洞上有自山巅横伸出的天然巨石，称秘魔岩。1900年八国联军入侵时被毁。
在北京市西山支脉卢师山上。是八大处中第八处。创建于隋代。初名尸陀林，唐天宝年间改名感应寺。明景泰年间改名镇海寺。天顺元年(1457)改名证果寺。明蒋一葵《长安客话》卷3：证果寺“前临青龙潭，后有秘魔岩，中空如室，石如偃芝，于此山岩洞中最胜”。寺西北隅有岩洞，名卢师洞，洞上有自山巅横伸出的天然巨石，称秘魔岩。1900年八国联军入侵时被毁。
在今江西宁冈县东南茅坪。原为谢氏慎公祠，是一栋砖木结构的老式祠堂。祠后是八角楼。1928年5月22日，湘赣边界党的第 一次代表大会在此举行，选出毛泽东为特委书记，朱德、陈毅、谭震林、陈正人、袁文才、王
在今河南南召县东偏北四十四里杜庄东南。1980年中国科学院古脊椎动物与古人类研究所和南阳地区文物工作队在小空山洞内发现一批古脊椎动物化石和一百零五件石器。经鉴定，为旧石器时代早期文化遗物，年代为更新世
在今福建松溪县东北六十里。明嘉靖 《建宁府志》 卷3 《山川》 松溪县： 鸾峰山 “在永和里。山势峻拔，南接龙泉，北连南浦，延袤二百余里。故老相传有仙人乘白鸾翔游其间，故名。……东有龙井，祷雨即应”。
①即今安徽郎溪县南七十里兴高山。岩石崔嵬。《舆地纪胜》卷24广德军：大岩山“在建平县。山顶有池，冬夏不竭”。②在今贵州沿河土家族自治县西。《明一统志》卷88思南府：大岩山“在务川县东八十里。山有一岩深
即今浙江宁波市北十二里庄桥镇。旧属慈溪县。清雍正《慈溪县志》卷1：庄桥市在“县东南四十里”。
在今广西藤县西南一百二十里道家村。明、清置巡司于此。即今广西壮族自治区藤县西南道家圩。明、清置巡检司于此。
在今福建沙县东南。《方舆纪要》卷97沙县：“龙泉峰在县东南十七里。脉自尤溪县界，分三陇蜿蜒而来，至起崛起三峰。”
①亦名綦江、夜郎溪。即今四川綦江县之綦江。《元和志》 卷30南州南川县： “僰溪水，在县南四十步。” 《寰宇记》 卷122南川县： 僰溪水 “南自废丹溪县来，北流经县东南四十步，又北入渝州江津县界”。
在今贵州松桃苗族自治县东北。《清一统志· 松桃厅》： 松桃河 “在厅东北二里。发源龙顶山，经城西流，又东北汇于湖南辰州府境，入大江”。
在今浙江富阳市西三十里。《方舆纪要》卷90：贝山“高三百丈，广七十八里。顶有湖，流为步溪，南入浙江。山之西麓属新城县界”。