竹王祠
亦名竹三郎庙。在今贵州福泉县东南三十里凤山镇。清陈鼎《黔游记》：“竹王祠在杨老驿，去清平县三十里。三月间香火极盛。相传汉时夜郎女澣于遯水，忽有巨竹三节上流浮下，中有儿啼声，剖得一男，育之。及长有材武， 自立为夜郎侯，以竹为姓，能以威德抚诸蛮，诸蛮归之。武帝平西南夷，侯迎降，封夜郎王。后乃杀之，盖猜其欲叛也。群蛮思之不置，请立后，牂牁太守吴君以闻，乃封其三子皆为侯，俱能以德抚众。既卒，群蛮立祠祀之。”
亦名竹三郎庙。在今贵州福泉县东南三十里凤山镇。清陈鼎《黔游记》：“竹王祠在杨老驿，去清平县三十里。三月间香火极盛。相传汉时夜郎女澣于遯水，忽有巨竹三节上流浮下，中有儿啼声，剖得一男，育之。及长有材武， 自立为夜郎侯，以竹为姓，能以威德抚诸蛮，诸蛮归之。武帝平西南夷，侯迎降，封夜郎王。后乃杀之，盖猜其欲叛也。群蛮思之不置，请立后，牂牁太守吴君以闻，乃封其三子皆为侯，俱能以德抚众。既卒，群蛮立祠祀之。”
亦作朗噶孜、那噶尔孜、拉噶孜、纳噶尔宗、浪卡子宗。即今西藏浪卡子县。清乾隆 《卫藏通志》 卷4《程站》： “白地至亚喜尖，或挞鲁尖，浪噶子宿，计程一百五里。”
亦作腾格里湖、腾噶里湖。今西藏班戈、当雄二县间纳木错。清乾隆 《卫藏通志》 卷3《山川》： 腾格尔池 “在拉撒西北，日喀则城东北，其东北隔山即潞源之布喀池，其北隔山则流沙也。池广六百余里，周千里，东西
在今山西偏关县东北四十五里五眼井村。《清一统志·宁武府》：五眼井堡“北至边墙三里，明崇祯十年筑，周百丈， 为外边内边之要枢”。在今山西省偏关县东北。明崇祯十年(1637年)筑。为当时外边内边之要枢。
即今河南武陟县西南二十四里大虹桥乡。清道光《武陟县志》卷8：集镇有大虹桥。
在今湖南洞庭湖中。 《清一统志·岳州府一》： 舵��洲 “向为行旅泊舟之所。 本朝雍正九年，特发帑金二十万两，于洲上建造石台，址广三十丈，袤九十六丈，高六丈，顶二十丈，北如
在今云南维西傈僳族自治县西北。《明一统志》 卷87丽江军民府： 果铺山 “在临西县治 (今小维西) 西”。
北魏时，散居室韦以西，北界乌洛侯，西以今兴安岭与柔然相接，南邻奚、契丹。相当于今内蒙古东乌珠穆沁旗附近一带。以游牧为生，常向北魏朝贡。后为突厥所并。
古代少数民族。主要分布于今四川茂县为中心的岷江上游地区。《史记·西南夷列传》：“自筰以东北，君长以什数，冄駹最大。其俗或土著，或移徙，在蜀之西。”西汉元鼎六年(前111)于其地置汶山郡。
在今广西象州县西。清乾隆 《柳州府志》卷1： 狼村隘 “在城西四十里狼村塘前。两旁石山，中穿一径，为西乡要隘”。在今广西壮族自治区象州县西。清时为戍守要隘。
在今山西运城市西南。明成化二十一年(1485)，分盐池东西二场增置中场。民国初并入解池场。