石经洞
一名藏经洞。在今北京市房山区西南五十里石经山。洞七穴二。《明一统志》卷1顺天府：石经洞“在石经山东，隋大业间法师静琬者处此，募缘凿石为板，刻经一藏以传于后。唐贞观初，仅成大涅槃一部，而法师卒。后子孙相继，历辽、金始完”。洞内贮藏自隋、唐幽州沙门静琬所刻石经，其后历朝相承，至清康熙年间，前后历时近千年，刻经一千余部，经版一万五千余块。
一名藏经洞。在今北京市房山区西南五十里石经山。洞七穴二。《明一统志》卷1顺天府：石经洞“在石经山东，隋大业间法师静琬者处此，募缘凿石为板，刻经一藏以传于后。唐贞观初，仅成大涅槃一部，而法师卒。后子孙相继，历辽、金始完”。洞内贮藏自隋、唐幽州沙门静琬所刻石经，其后历朝相承，至清康熙年间，前后历时近千年，刻经一千余部，经版一万五千余块。
商、周时国。东迁后为周畿内国，在今河南宜阳县西北。《春秋》：成公十六年(前575)，“公会尹子、晋侯、齐国佐、邾人伐郑”。又，《左传》：定公七年(前503)，“单武公、刘桓公败尹子于穷谷”。
唐贞观四年 (630) 置，属羁縻嶂州。治所在今四川若尔盖县西北境。后废。
即今甘肃榆中县境内苑川河。源出县南新营诸山，东北流至甘草店折而西北流入黄河。《水经·河水注》： “苑川水出勇士县之子城南山，东北流历此成川，世谓之子城川。又北径牧师苑，……又北入于河也。” 西晋末鲜卑
亦曰句骊山。在今江苏句容县东北。《寰宇记》 卷89润州丹徒县： 高骊山 “在县西南七十里。《梁武帝舆驾东行记》 云： 自覆船山、酒罂山南次高骊山。传云昔高骊国女来此，东海神乘船致酒，礼聘之，女不肯，海
即今湖北郧县西北曲远河。《清一统志·郧阳府》：曲远河“在郧县西北。南流入汉。其入汉处，谓之曲河口”。
1913年裁厦门厅改县并易名，为福建南路道治。1914年为厦门道治。治所即今福建厦门市。1928年直属福建省。1935年撤销，原城区及鼓浪屿区并入厦门市，禾山区划归同安县。旧县名。1913年由厦门厅改
即今陕西靖边县东南小河乡小河村。1947年7月，中共中央前委扩大会议在此召开。会议着重讨论和部署了全国战略进攻问题，制定了人民解放军在解放战争第二年作战的方针，即实行外线作战，将战争引向国民党统治区。
一名和龙城。又称龙城、龙都。即今辽宁朝阳市。《十六国春秋辑补 ·慕容皝传》： 东晋咸康七年(341)，“皝以柳城之北、龙城之南，福德之地也，使阳裕等筑龙城”。即此。咸康八年 (342) 自棘城迁都于此
清雍正十二年(1734)设，在今内蒙古呼伦贝尔盟新巴尔虎右旗西南克鲁伦河北岸。何秋涛《朔方备乘》卷10《北徼喀伦考》作“布尔克图”。
在今湖北广水市东北六十里。《隋书·地理志》：应山县“有大龟山”。《寰宇记》卷132应山县：大龟山“在县北六十里。《荆州记》云，义阳郡南一百三十里，有石自然若龟形”。《清一统志·德安府》：大龟山“在应山