为藏语音译。汉译为“吉祥轮上乐金刚鲁希巴坛城仪轨大乐香水海寺”。简称“吉祥轮大乐寺”。在今西藏江孜县城北侧。15世纪初叶创建。原属喇嘛教萨迦派(黄教)， 后布敦、格鲁(黄教)等派势力先后进入，遂成为各派共存的一座寺院。寺内建有佛塔一座，藏名贝考曲登，俗称八角塔。塔高十层，塔内保存精美的雕塑和壁画。其风格融合了印度、尼泊尔、克什米尔等外来佛教艺术及内地汉族的一些特点，形成江孜地区独特艺术风格。
在西藏自治区江孜县城。明洪武二十二年(1389年)由贡嘎帕创建。原属藏传佛教萨迦派(花教)，后来布顿、格鲁(黄教)等派势力先后入据，遂成为各派共存的一座寺院。寺内有16个扎仓，主殿三层，内供奉近8米高的铜佛和众多罗汉塑像。寺旁有白塔一座，藏名贝考曲登，俗称八角塔。始建于明永乐十二年(1414年)，历时二十余年竣工。十三层，高34米，塔座底层广2200平方米。造型优美，雄伟坚实。寺内保存有大量精美的铜像、塑像和壁画，其风格融合了印度、尼泊尔等外来的佛教艺术，也吸收了内地汉族的一些特点，形成独特的艺术风格。为全国重点文物保护单位。
白 居 寺
亦作大良平城。在今四川广安县东北大良乡。南宋为广安军治。后改为西宁军治。
又名孩儿馆、车前营。在今河北迁西县北五十里汉儿庄乡。《金史·地理志》 大定府神山县：“升孩儿馆为滦阳县。”
亦作蒲婆岭、大雪山。指今四川理县西北之鹧鸪山、大白山。《新唐书· 吐蕃传上》： 开元二十六年 (738)，剑南节度使王昱 “以剑南兵入攻安戎城，筑二少垒左右之，兵次蓬婆岭，输剑南粟饷军。吐蕃悉锐来救，
即今四川理县东北之孟屯沟。源出县北鹧鸪山东麓，东南流经上孟、下孟两乡，于薛城东北注入杂谷脑河。清同治 《直隶理番厅志》 卷1： 孟董水“源出梭磨土司克州雪山，水南北分，南流为孟董水，计一百三十里至厅城
即今河北威县东二十五里固献乡。民国《冠县志》 卷2： 《旧志》 有固献镇，“在河北，距县一百三十里”。
在今湖北武汉市汉阳城区南长江中。《舆地纪胜》卷79汉阳军：刘公洲，“元祐八年有沙洲涌出。知军刘谊种荻其上。因号刘公洲。后因李家请佃，改曰李家洲”。《清一统志·汉阳府》 引《府志》：“洲旧自三里坡直抵南
在今福建武夷山市西南武夷一曲。明《八闽通志》卷6《地理志·山川》 崇安县：三姑石“三峰并峙。相传秦时有三女游于此，因化为石”。实则以形似为名。
今新疆乌苏县西济尔哈朗河。《清一统志·库尔喀喇乌苏》：济尔噶朗河“在庆绥城西。源出天山北麓，北经布勒哈尔齐台西，多木达都台东，流二百里，会库尔河”。
①即今河北辛集市东北旧城镇。为隋鹿城县治，唐至明为束鹿县治。《清一统志·保定府三》：束鹿故城，“《旧志》：明天启二年，滹沱河决城圮，移治县南圈头市(今辛集市东南新城镇)。故城在今县北三十五里，今有旧城
在今山西河津市西北云中山上。《清一统志·绛州》 引《文中子》：“登云中之城，望龙门之阙。”即此。(1)战国赵武灵王筑。在今内蒙古自治区托克托县东北。《元和郡县志》：“赵云中城，秦云中郡也。《史记》曰赵