即今西藏达孜县境内拉萨河南岸旺古尔山上之噶尔丹寺。清乾隆《卫藏通志》卷6：“噶勒丹寺俗名甘丹寺。”
又称噶丹寺。在西藏自治区达孜县境内拉萨河南岸旺古尔山坳。明永乐七年(1409年)由藏传佛教格鲁派(黄教)创始人宗喀巴兴建。为格鲁派第一座寺院。群楼重叠，外观巍峨。全寺分夏孜、绛孜两个扎仓(经学院)。僧人定额为 3300 人。与哲蚌寺、色拉寺合称拉萨市“三大寺”。宗喀巴的法座继承人、历世格鲁派教主甘丹赤巴即居于此寺中。寺内所藏明代以来的文物甚多，有保存宗喀巴和甘丹赤巴等遗体的灵塔90余座。“文化大革命”中曾遭破坏，1994年修复。为全国重点文物保护单位。
元宪宗五年 (1255) 置，治所在临淇县 (今河南淇县)。至元三年 (1266) 属卫辉路，省临淇县入州。元末废。明洪武元年 (1368) 复置，属卫辉府。寻降为淇县。蒙古宪宗五年(1255年)置，
即二崤。又作崤塞、殽塞。在今河南陕县东南、渑池县西。为崤山、渑池间东西交通要隘。又称崤塞。在今河南省陕县东南、渑池县西，是崤山与渑池间交通要隘。《资治通鉴》：西汉景帝三年(前154年)，吴、楚反，赵涉
①春秋楚地。在今湖北武汉市汉阳城区北。《左传》： 宣公十一年 (前598)，楚庄王伐陈，“乡取一焉以归，谓之夏州”。《史记· 苏秦传》：苏秦说楚威王曰： 楚 “东有夏州”。《集解》： “车胤撰 《桓温
即今四川泸州市西南安富镇。镇跨永宁河两岸。旧属纳溪县，河东为旧纳溪县城，河西旧名通裕场，亦名安富街。清嘉庆《纳溪县志》卷1：“通裕场在县小河西，即古纳溪递运所，俗名所街，知县石峰更名安富街，为泸渝上游
即今新疆福海县西南吉力湖。清徐松《西域水道记》卷5：乌隆古河“又西北注噶勒札尔巴什淖尔。淖尔二：小者曰巴噶淖尔，周二百余里，圆椭形，在东南。大者曰噶勒札尔巴什淖尔，周五百余里，形狭而长，在西北。大小相
在今山东长清县东南三十里崮山镇。《清一统志 ·济南府二》 载： 崮山驿 “明洪武初置于县东北关外，成化中移此。本朝康熙初改置长城、崮山二驿，一丞主之。今裁”。明洪武初置，在今山东省济南市长清区东南崮山
①又名翁同山、阴山。在今天津市蓟县北，接玉田县界。《三国志·魏书·田畴传》：“畴率宗人避难于无终山。”又《水经·鲍丘水注》：鲍丘水“西南径无终山，即帛仲理所合神丹处也，又于是山作金五千斤， 以救百姓，
①唐武德五年 (622) 置，治所在光安县(今越南义静省香山附近)。辖境相当今越南义静省香山一带。贞观八年 (634) 改为阿州。②五代后蜀改洋州置，治所在兴道县 (今陕西洋县)。北宋初复为洋州。(1
对四条独流入海在大川江、河、淮、济的总称。唐徐坚《初学记》卷6引《穆天子传》曰：“河与江、淮、济三水为四渎。”《史记·殷本记》：“东为江，北为济，西为河，南为淮。四渎已修，万民乃有居。”西汉刘向《说苑
简称噶逊营。清置，属安西提督。在今新疆乌鲁木齐县东南达坂城镇。乾隆三十七年 (1772) 设守备驻守。五十六年 (1791) 又有粮员驻此。