牛牧寺
亦称牛牧佛寺。在今湖北荆沙市荆州区(故江陵县城)北。《资治通鉴》：东晋义熙八年(412)，“(刘)毅夜投牛牧佛寺。初，桓蔚之败也，走投牛牧寺僧昌，昌保藏之，毅杀昌。至是，寺僧拒之，……遂缢而死”。胡注：“牛牧寺在江陵城北二十里。”
在今湖北省荆州市北。《资治通鉴》：东晋义熙八年(412年)，刘裕帅诸军讨刘毅，参军王镇恶为前驱，进围江陵城(今荆州市)，“毅夜投牛牧佛寺。初，桓蔚之败也，走投牛牧寺僧昌，昌保藏之，毅杀昌。至是，寺僧拒之……遂缢而死。”胡注：“牛牧寺在江陵城北二十里”，即此。
亦称牛牧佛寺。在今湖北荆沙市荆州区(故江陵县城)北。《资治通鉴》：东晋义熙八年(412)，“(刘)毅夜投牛牧佛寺。初，桓蔚之败也，走投牛牧寺僧昌，昌保藏之，毅杀昌。至是，寺僧拒之，……遂缢而死”。胡注：“牛牧寺在江陵城北二十里。”
在今湖北省荆州市北。《资治通鉴》：东晋义熙八年(412年)，刘裕帅诸军讨刘毅，参军王镇恶为前驱，进围江陵城(今荆州市)，“毅夜投牛牧佛寺。初，桓蔚之败也，走投牛牧寺僧昌，昌保藏之，毅杀昌。至是，寺僧拒之……遂缢而死。”胡注：“牛牧寺在江陵城北二十里”，即此。
在今四川阆中市西北七十里思依镇。《舆地纪胜》 卷185阆州： 思依山 “在晋安县北二十里。汉朝罗冲霄张道陵隐居所。其山东西二水，东观今之元封也，有峻仙洞、捣药台、俗丹井、炼丹炉存焉。西观今之延禧也，有
五代方镇名。前蜀置，治所在梓州 (今四川三台县)。北宋初废。五代方镇名。五代梁开平二年至乾化二年(908—912)间前蜀改剑南东川节镇为天贞军，乾化二年前蜀又改为武德军。治梓州(今四川三台县)。北宋初
唐安西都护府属地。即今新疆柯坪县。《新唐书·地理志》 引贾耽 《四夷路程》： 济浊馆“又经故达干城，百二十里至谒者馆”。即此。
战国时秦地，在今陕西咸阳市东北五里。《史记·白起传》：秦昭王五十年(前257)， 白起“出咸阳西门十里，至杜邮，……秦王乃使使者赐之剑， 自裁”。即此。唐曾置咸阳县治此。又称杜邮亭。战国时属秦。在今陕
清置，即今新疆轮台县东北阳霞乡。清道光 《新疆识略》 卷3库车： 洋萨尔台 “八十里至策达雅尔台”。
即吕。西周诸侯国。在今河南南阳县西三十里。《诗经·大雅·崧高》：“维岳降神，生甫及申。维申及甫，维周之翰”。即此。《新唐书·宰相世系表》 谓“宣王世，改吕为甫。”古国名。(1)商时赤狄建。在今山西省隰
即今河北邢台县西北马河乡。民国《邢台县志》卷1：马河镇在“(西)六十五里”。(1)在湖北省荆门市东宝区西部、漳河水库上游。面积161平方千米。人口2.8万。镇人民政府驻马河，人口 2400。古时此地
①五代汉高祖刘知远之陵。在今河南省登封市东。《旧五代史· 汉书 · 高祖纪》： 乾祐元年 (948)，“十一月 壬申，葬于睿陵”。即此。②即金太祖陵。在今北京市房山区西北十五里云峰山麓。为金朝开国皇帝
①北宋置，属怀宁县。即今安徽怀宁县。②即今江苏昆山市北石牌镇。清光绪《常昭合志稿》卷5：石牌镇“为常熟、昭文、新阳三县交界地，距城约四十里”。(1)在江苏省昆山市北部，北与常熟市交界。面积53平方千米
即今广西防城港市西那良镇。清宣统《广东舆地全图》防城县图：西南有那良墟。