焚经台 (臺)
在今河南洛阳市东白马寺附近,遗址在陇海铁路两旁,为两个夯土圆丘。丘前原有德浩法师等所立的石碑,上书 “东汉释道焚经台” 七字。现石碑已迁移于白马寺内下僧院中。关于焚经台的传说大意是: 永平十四年 (71) 五岳道士贺正之、费叔才等上书汉明帝,要与西域来的佛教比试真伪。汉明帝遂下令在白马寺南门外筑二高台,令道士捧道经登西台,和尚捧佛经、佛像登东台,然后以火焚经,当场较量。时道经倾刻化为灰烬,佛经不但不燃,且现五色神光,从此佛法大兴。
在今河南洛阳市东白马寺附近,遗址在陇海铁路两旁,为两个夯土圆丘。丘前原有德浩法师等所立的石碑,上书 “东汉释道焚经台” 七字。现石碑已迁移于白马寺内下僧院中。关于焚经台的传说大意是: 永平十四年 (71) 五岳道士贺正之、费叔才等上书汉明帝,要与西域来的佛教比试真伪。汉明帝遂下令在白马寺南门外筑二高台,令道士捧道经登西台,和尚捧佛经、佛像登东台,然后以火焚经,当场较量。时道经倾刻化为灰烬,佛经不但不燃,且现五色神光,从此佛法大兴。
北齐置,治所在怀戎县(今河北涿鹿县西南桑干河南岸)。辖境相当今河北怀来、涿鹿、昌平等县地。北周改为燕州。隋大业初废。唐武德七年(624)复置,贞观八年(634)改为妫州。北齐置,治怀戎县(今河北涿鹿县
即今江苏海门市东北四十六里余东镇。产海盐。清时设盐课大使于此。民国时以余东、余西两场并为余中场。
①宋置,在今浙江天台县。宋《嘉定赤城志》卷3天台县:赤城驿“在县西南二百步”。②在今浙江临海市城区江下街附近。《方舆纪要》卷92台州府:赤城驿“在府治东南。宋置丹丘驿,明朝改今名”。清康熙三十九年(1
①南朝梁置,治所在夫宁县(今广西藤县东北浔江南、北流江东岸)。辖境相当今广西藤县、岑溪、容县及苍梧县西部地。隋开皇十年(590)改为藤州。②西魏恭帝二年(555)置,治所在巴渠郡东乡县(今四川宣汉县东
清制每省设一布政使司,掌管全省财赋和属官。唯江苏省自乾隆二十五年(1760)后分设江宁、江苏二布政使司,江苏布政使司驻苏州府(治今苏州市),辖苏州、松江、常州、镇江四府及太仓直隶州、海门直隶厅。清制每
在今江西玉山县南。《方舆纪要》卷85广信府玉山县:沧溪在“县南三十里。源出浙江江山县境,委蛇至县之惠安乡,下流二里许,与渎口合为玉溪之别源。中有石陂潴水,呼为石仓,人多渔钓于其处”。
又作阳石木河、养息牧河。即今辽河西支流柳河及其上游养畜牧河。明后期,东迁之蒙古察罕儿部驻牧于养善木河一带,见 《万历武功录》、《三朝辽事实录》。后金天聪八年,皇太极遣兵渡辽河,抵阳石木河立营,见 《清
①在今广西河池市西河池镇北。《明史·地理志》河池州:“嘉靖四年又迁凤仪山南。”《清一统志·庆远府》:凤仪山“在池州北四里。极险峻,州城半枕其麓”。②在今云南大理市东。《清一统志·大理府》:凤仪山“在赵
①西汉置,属勃海郡,为都尉治。治所在今河北盐山县东南二十里故城村。东汉改为高城县。②西汉置,属南郡。治所在今湖北松滋县南。东汉废。古县名。(1)西汉置,治今河北省盐山县东南故城。为都尉治。东汉改为高城
在今山东鄄城县东北。《资治通鉴》:五代梁贞明四年(918),“贺瓌、谢彦章将梁兵屯濮州北行台村”,即此。在今山东省鄄城县东北。五代梁贞明四年(918年),晋王军于麻城渡,梁将贺环等屯濮州北行台村,相持