灵墟山
在今安徽当涂县东北。《舆地纪胜》卷18太平州：灵墟山“在当涂县东北三十五里。世传丁令威得道飞升之所。山椒有坛址犹存”。唐李白有《灵墟山》诗。
在今安徽当涂县东北。《舆地纪胜》卷18太平州：灵墟山“在当涂县东北三十五里。世传丁令威得道飞升之所。山椒有坛址犹存”。唐李白有《灵墟山》诗。
在今四川小金县北两河乡西北大板。《清史稿·常青传》：乾隆三十八年(1773)征金川，“阿桂师进攻勒乌围，常青与富勒浑护饷道， 自明郭宗至大板昭、兵卒巡视，分守小沙坝、沙坝、三松坪诸地”。即此。乾隆四十
在今江苏邗江县西南。《新唐书·李袭誉传》 载：贞观十八年(644)，“扬州，江、吴大都会，俗喜商贾，不事农。袭誉为引雷陂水，筑勾城塘，溉田八百顷，以尽地利， 民多归本”。《方舆纪要》卷23扬州府：勾城
在北京市西山支脉卢师山上。是八大处中第八处。创建于隋代。初名尸陀林，唐天宝年间改名感应寺。明景泰年间改名镇海寺。天顺元年(1457)改名证果寺。明蒋一葵《长安客话》卷3：证果寺“前临青龙潭，后有秘魔岩
亦作阿黑素睦尔瓦、阿克苏睦尔瓦。清帕米尔八卡之一。光绪五年(1897)后置，在今克孜勒拉巴特。宣统《新疆图志》卷8：光绪十七年(1891)，“俄夺占帕密尔，修筑堡垒于黑孜吉牙克、阿克素睦尔瓦、苏满三处
即朝那县。 在今宁夏彭阳县西古城乡。《史记·封禅书》： “湫渊， 祠朝�� 。”
在今山西昔阳县南。《方舆纪要》卷40乐平县：“小松水在县南。发源松子岭，东北流入于沾水。”
又名喇木契、巴汉招寺。即今西藏拉萨市中心小昭寺，南距大昭寺半里许。相传为公元7世纪中时，由文成公主督饬藏、汉工匠建造。原建筑与内地寺庙相同，后几经焚毁修建，已面目全非。因公主悲思唐朝，故庙门东向。寺中
即今广东翁源县东北南浦墟。清同治 《广东图说》 卷20 翁源县： 钟南浦在 “城东一百里。……有南浦墟”。明迁桂丫山巡司于此。
在今广东汕头市东南达濠区广澳乡东海湾。《明史·李锡传》：隆庆间，与俞大猷讨海寇曾一本，“遇贼柘林澳，三战三捷，贼遁马耳澳复战”。
在今江西永修县西北。《方舆纪要》卷84南康府建昌县：向家山水“在县(治今艾城)北三十里。流经九溪湾”。清光绪《江西通志》卷60南康府：向家山水“出云门山，北入修水”。