楚布寺
一作磋布寺。在今西藏堆龙德庆县西。南宋淳熙十四年 (1187) 由喇嘛教噶举派 (白教)噶玛支系 (简称噶玛噶举派) 的创始人都松钦巴主持兴建。寺主噶玛巴 ( 《明史》 作哈立麻) 活佛曾受明朝 “如来大宝法王” 封号，为当时喇嘛教噶玛噶举派的领袖人物。17世纪中叶格鲁派 (黄教)得势后，噶玛噶举派实力受挫，寺内有格鲁派僧官一人常驻，以示监督。寺内保存明代以来文物甚多。
一作磋布寺。在今西藏堆龙德庆县西。南宋淳熙十四年 (1187) 由喇嘛教噶举派 (白教)噶玛支系 (简称噶玛噶举派) 的创始人都松钦巴主持兴建。寺主噶玛巴 ( 《明史》 作哈立麻) 活佛曾受明朝 “如来大宝法王” 封号，为当时喇嘛教噶玛噶举派的领袖人物。17世纪中叶格鲁派 (黄教)得势后，噶玛噶举派实力受挫，寺内有格鲁派僧官一人常驻，以示监督。寺内保存明代以来文物甚多。
在今墨竹工卡县西南甲玛乡。为7世纪著名吐蕃赞普松赞干布诞生之地。
在今山西柳林县东北下白双。《清一统志·汾州府》 “吴城镇”条下：白霜镇“在(石)州二十里”。后划归柳林县。
①清康熙二十三年(1684)置，属福建省。治所在台湾县(今台湾省台南市)。辖境相当今台湾省。光绪元年(1875)以后缩小。十一年改属台湾省。十三年改名台南府。②清光绪十三年(1887)置，属台湾省。治
在今上海市金山县东南海中，金山之东。《方舆纪要》卷24松江府华亭县：许山“亦在金山卫东， 离柘林三十余里。唐顺之云， 山去乍浦、金山、吴淞所三处， 皆仅隔一湖，亦为会哨之所”。
①即禹门口。在今山西河津市西北和陕西韩城市东北。《尚书·禹贡》：“导河积石，至于龙门。”②即伊阙。在今河南洛阳市南二十五里。以龙门山(今西山)和香山(东山)隔伊河夹峙如门， 因名。唐刘长卿《龙门八咏·
即姚江。在今浙江余姚市境。《方舆纪要》卷92余姚县： 姚江 “在县治南，阔四十丈……一名舜江”。明末余姚人朱之瑜号舜水先生，即以此名。
在今江苏苏州市西北十里。周回二十里。《方舆纪要》卷24苏州府长洲县：长荡，“府西诸流多汇于此，潴为巨浸。今多为豪民所据，遏水畜鱼，湖流渐狭，又西北达于运河”。
唐长庆元年 (821) 改建陵县置，属桂州。治所在今广西荔浦县西南修仁镇西老县。明郭子章《郡县释名》 广西卷： 修仁县以修仁山为名。北宋熙宁四年 (1071) 废。元丰元年 (1078) 复置，南宋属
在今河北涿鹿县南。《清一统志 ·宣化府》： 美峪关 “在保安州 (今涿鹿县) 南六十里。西南通蔚州界。旧曰美峪所，本在保安卫西，明景泰二年移置于此”。在今河北省涿鹿县南。明景泰二年(1451年)徙美峪
在今天津市武清县北。《方舆纪要》 卷11武清县： “县北三十里有漷水店，皆为往来孔道。”《日下旧闻考》 卷112： “漷水店今名漷水铺，与通州接壤。”