楚布寺
一作磋布寺。在今西藏堆龙德庆县西。南宋淳熙十四年 (1187) 由喇嘛教噶举派 (白教)噶玛支系 (简称噶玛噶举派) 的创始人都松钦巴主持兴建。寺主噶玛巴 ( 《明史》 作哈立麻) 活佛曾受明朝 “如来大宝法王” 封号，为当时喇嘛教噶玛噶举派的领袖人物。17世纪中叶格鲁派 (黄教)得势后，噶玛噶举派实力受挫，寺内有格鲁派僧官一人常驻，以示监督。寺内保存明代以来文物甚多。
一作磋布寺。在今西藏堆龙德庆县西。南宋淳熙十四年 (1187) 由喇嘛教噶举派 (白教)噶玛支系 (简称噶玛噶举派) 的创始人都松钦巴主持兴建。寺主噶玛巴 ( 《明史》 作哈立麻) 活佛曾受明朝 “如来大宝法王” 封号，为当时喇嘛教噶玛噶举派的领袖人物。17世纪中叶格鲁派 (黄教)得势后，噶玛噶举派实力受挫，寺内有格鲁派僧官一人常驻，以示监督。寺内保存明代以来文物甚多。
即今福建松溪县东北之渭田溪。《方舆纪要》 卷97松溪县： 清泉溪 “出县西北五十里筋竹山，东北流，经县北，下流合于松溪”。
1945年6月由东满总省改置，驻牡丹江市(今黑龙江牡丹江市)。辖牡丹江、东安二省。同年8月废。
在今福建漳浦县西北。清有把总驻此。集镇名。在广西壮族自治区资源县西部、融江支流寻江上源东岸。车田乡人民政府驻地。人口700，苗族占63%。因昔苗家沿五排河架简车引水灌田，故名。主产稻、玉米。特产有杜仲
在今贵州黄平县东北三十里。一名东坡山。《方舆纪要》卷121兴隆卫：飞云崖“壁立千仞，奇胜万端，下有澄潭，旁为月潭寺，今置月潭公馆于此”。在贵州省黄平县城东10千米的东坡山。古树参天，流水潆洄。有拱桥横
金大定二十二年(1182)升来远县置，治所在今辽宁丹东市东北鸭绿江中黔定岛上。后升为来远州。
①亦名灶突山。满语谓呼兰呼达。在今辽宁新宾满族自治县西永陵镇南。《清一统志·兴京》：烟筒山 “在城西南五里”。②即今吉林磐石县北烟筒山镇。清光绪 《吉林通志》 卷15吉林府 《屯镇》： 西南“二百里烟
1927年由怀宁县析置，治安庆城(今安徽安庆市)。1930年撤销，并入怀宁县。解放后1949年4月复置，同年10月又废。1950年复设安庆市。在安徽省西南部、长江下游北岸。面积1.53万平方千米(市辖
在今广东东莞市南。《新唐书·地理志》广州： 东莞县 “有黄岭山”。《清一统志·广州府》：黄岭山 “在东莞县南。唐十道志，岭南名山之一。《县志》，在县南三十五里，县治朝山也。峰峦秀拔，状如卓笔，迤逦而西
亦名沃日土司。清乾隆十五年(1750) 改沃日土司置，后属懋功屯务厅。治所即今四川小金县东沃日河南岸沃日乡 (官寨)。宣统三年(1911) 改流。民国 《懋功县志》： “距县四十五有官寨，即鄂克什土司
一名乌徒村。在今湖北云梦县西十里。《寰宇记》 卷132云梦县： “乌徒村，即楚斗伯比外家处。生斗谷於菟，为楚令尹子文是也。”