又译为桑伊寺、桑鸢寺。藏语意为 “无边无际”、“存想”。在今西藏扎囊县东北三十八里桑耶乡南，雅鲁藏布江北岸。建于唐大历十四年(779)。是西藏第一座剃度僧人出家的寺院。10世纪后成为喇嘛教宁玛派 (红教) 的中心寺院。寺前有方柱形石碑，立于赤松德赞 (742—797) 时期。寺内有钟，为赤松德赞王妃与王子赤德松赞 (赛那累) 所铸，镌有藏文铭文。寺遭破坏，1986年全面修复。
又译桑鸢寺、桑伊寺。在西藏自治区扎囊县城东北、雅鲁藏布江北岸。建于唐大历十四年(779年)。是西藏第一座剃度僧人出家的寺院。9世纪中叶，吐蕃禁佛教时曾被封闭。10世纪后半期，佛教势力恢复，后遂成为藏传佛教宁玛派(红教)的中心寺院。寺几经火灾，重修后建筑已不复旧观，但仍保持外观。围墙周长1008米，上建1008座佛塔。中心大殿高三层，底层为藏式建筑，中层为汉式结构，上层乃印度式造型。整个建筑宏伟壮观，风格独特。寺前有方柱形石碑，立于赤松德赞(742—797)时期。寺内有钟，为赤松德赞王妃与王子赤德松赞(赛那累)所铸，镌有藏文铭文。为全国重点文物保护单位。
桑 耶 寺
一名思印江。即今贵州印江土家族苗族自治县南印江河。《方舆纪要》 卷122印江县： 思印江“源出朗溪司北，流入水德江”。《清史稿·地理志》印江县： “思邛江自松桃入，折北流，合一小水入安化 (今思南)，
北魏太和年间修筑，为孝文帝迁都洛阳前的皇宫。故址在今山西大同市火车站附近。《魏书·高祖纪》：北魏太和十八年(494)，孝文帝“至平城宫”，又太和十九年(495)，“诏皇太子赴平城宫”。即此。其后因迁都
战国时为中山国都。在今河北灵寿县西北十里故城村。《史记·赵世家》 索隐引《世本》：“中山武公居顾，桓公徙灵寿。”魏灭中山，为乐羊封邑。乐羊死葬于灵寿。中山复国后，又为赵武灵王所灭，为赵邑。西汉置县。战
在今山西汾阳县西北五十里。《北齐书·文宣帝纪》： 天保三年 (552)，“冬十月乙未，至黄栌岭，仍起长城，北至社干戍四百余里，立三十六戍”。明置巡司于此。古山名。在今山西省汾阳市西北。《资治通鉴》：南
黄河最大支流。在今陕西中部。源出甘肃渭源县西南鸟鼠山，东流经陇西、武山、甘谷、天水诸县市，横贯陕西渭河北原，南纳斜、涝、丰、浐、灞诸水，北会泾水、洛水，在潼关县入黄河。长787公里。《尚书· 禹贡》：
在今广西融水苗族自治县西南。《方舆纪要》 卷109融县： 都博塘“在县西南十五里。大数百亩。…… 《志》 云： 县境陂塘凡数十处，而都博山塘为最大”。
即今四川彭水苗族土家族自治县东南鹿角乡 (鹿角场)。清光绪 《彭水县志》 卷4： 鹿角故砦 “在县南九十里鹿角沱”。
在今浙江武义县东。《清一统志·金华府一》：讲堂山“在武义县东二十五里，相传梁刘孝标读书处”。
在今天津市静海县东南湾头村。清同治《畿辅通志》 卷50静海县图： 东南有湾头。在湖南省武冈市西北部。面积139.8平方千米。人口6.8万。镇人民政府驻湾头桥，人口1100。清嘉庆年间境内小河弯处尽头建
一名勒工街。在今江西浮梁县北八十里勒功。清时尝置巡检于此。