托丁
藏语汉译称,或作托林,在今西藏扎达县。古为羊同国治所。公元7世纪时吐蕃王朝(约629—842)征服羊同,于此设治。10世纪时吐蕃王室后裔在羊同故地建立地方政权三,称阿里三部,其地为古格领主治所。996年古格领主拉喇嘛也失斡在托丁建寺,为藏传佛教后弘期所建最早之寺院。仁钦桑布在此译传新密,并从天竺延请阿底峡来寺传法。1076年(藏历火龙年)古格领主孜德在托丁寺举行“火龙法会”,佛教大昌,史称上路弘传。
藏语汉译称,或作托林,在今西藏扎达县。古为羊同国治所。公元7世纪时吐蕃王朝(约629—842)征服羊同,于此设治。10世纪时吐蕃王室后裔在羊同故地建立地方政权三,称阿里三部,其地为古格领主治所。996年古格领主拉喇嘛也失斡在托丁建寺,为藏传佛教后弘期所建最早之寺院。仁钦桑布在此译传新密,并从天竺延请阿底峡来寺传法。1076年(藏历火龙年)古格领主孜德在托丁寺举行“火龙法会”,佛教大昌,史称上路弘传。
在今陕西周至县东南三十五里马召乡黑水河畔。隋开皇十八年(598)隋文帝杨坚在此建仙游宫避暑。仁寿元年(601)命大兴善寺释童真和尚送舍利至仙游宫建塔安置, 改名仙游寺。唐咸通年间改为三寺,一寺早毁,今
又称白雀园集。即今河南光山县东南白雀镇。明嘉靖《光山县志》卷1《里店》:白雀店“在县东南七十里”。
即今西藏阿里地区普兰县东北之纳木那尼峰。《清一统志·西藏》:闷那克尼儿山“在达克喇城东北二百五十里。与狼千喀巴布山相连。山亦高大,临马品木达喇池西岸”。
在今四川蓬安县西南。《明史·田铎传》:弘治二年(1489),铎知蓬州,“州东南有江洲八十二顷,为豪右所据,铎悉以还民。建大小二十四桥,又凿三溪山,以便行者”。
在今广东中山市东南。《清一统志·广州府》:乌岩山“在香山县(今中山市)东南七十里。东北抵云梯,西北抵相合,西界香炉,北为千秋岭、红旗峒诸山,迤逦赴海,岩崖幽暗,人迹罕到。宋末,邓光荐避乱居此”。南宋邓
在今云南嵩明县南,杨林西南十里。《明一统志》卷86云南府:乌纳山“有石若马头,土人以乌纳名之。山周百余里,西距呈贡,东接宜良,水草宜牧”。
即今内蒙古阿拉善右旗东北雅布赖大山。明张雨《边政考》卷4:“镇番卫(今甘肃民勤),北至亦不剌山二百八十里。”《明宣宗实录》:宣德八年(1433)十二月壬子,“甘肃总兵官刘广奏,遣凉州卫指挥使李荣等追击
在今江西临川市西六里。有魏夫人坛。《寰宇记》 卷110抚州临川县: 魏夫人坛 “在县西北六里二百步。……唐睿宗使道士叶法善祭醮,仍于坛西置洞灵观,度女道士七人以奉之。刺史颜真卿撰仙坛碑备详其事”。
在今辽宁辽河下游地区。《资治通鉴》: 唐贞观十九年 (645),亲征高丽,“上至蒲沟驻焉,督填道诸军渡渤错水,暴风雪,士卒沾湿多死者,敕然火于道以待之”。胡三省注: “蒲沟、渤错水皆在辽泽中。”
①在今福建德化县城西南。明 《寰宇通志》卷46泉州府: 琼山 “在德化县西南,一名囷山。上有石堂、石灶、石鼎。相传秦汉间有隐士居此修炼”。②在今海南省琼山市南六十里。《元丰九域志》卷9: 琼山县 “有