慈姥山
又名鼓吹山。在今安徽马鞍山市东北。《寰宇记》 卷90升州江宁县 “慈姥山” 条引 《舆地志》 云： “山南有慈姥神庙焉。” 又引 《括地志》 云：“山积石临江，岸壁峻绝，山上出藤竹，堪为箫管属乐府，名为鼓吹山。” 又卷105当涂县： “慈母山在县北七十里，临江，亦谓之慈姥山。”
古山名。又称慈母山。在今安徽省马鞍山市东北长江南岸。南朝时所产之竹以供乐府，故俗称鼓吹山。
又名鼓吹山。在今安徽马鞍山市东北。《寰宇记》 卷90升州江宁县 “慈姥山” 条引 《舆地志》 云： “山南有慈姥神庙焉。” 又引 《括地志》 云：“山积石临江，岸壁峻绝，山上出藤竹，堪为箫管属乐府，名为鼓吹山。” 又卷105当涂县： “慈母山在县北七十里，临江，亦谓之慈姥山。”
古山名。又称慈母山。在今安徽省马鞍山市东北长江南岸。南朝时所产之竹以供乐府，故俗称鼓吹山。
即今福建莆田市东南小日岛。见清《海国闻见录》图。
在今陕西勉县西北。《水经·沔水注》：“沔水又东南，径沮水戍而东南流注汉，曰沮口。”《资治通鉴》： 东晋宁康元年 (373)，“梁州刺史杨亮遣其子广袭仇池，与秦梁州刺史杨安战，广兵败，沮水诸戍皆委城奔溃
在今山西朔州市平鲁区西北六十里迎恩堡村。《方舆纪要》卷44大同府：迎恩堡，“嘉靖二十三年筑，万历初增修，周一里有奇。……嘉靖中，石州之祻，此为难治。款塞后，设小市场于此”。
元至元十三年 (1276) 置，属中庆路。治所即今云南宜良县。清康熙 《新修宜良县志》： “宜之为言，善也; 良，易直也。” 民国 《宜良县志》： “纪良，山名，在城西北十里，州因山名焉。” 至元二十
即武林山。亦名仙居山。在今浙江杭州市西。《水经·渐江水注》：“浙江又东径灵隐山， 山在四山之中，有高崖洞穴，左右有石室三所，又有孤石壁立，大三十围，其上开散，状似莲花。”《寰宇记》卷93钱塘县：灵隐山
即符节县。治所即今四川合江县。《续汉书·郡国志》 讹为 “荷节县”。
金置，属扶沟县。在今河南扶沟县境。
即今河北怀安县北西洋河。源于内蒙古兴和县南，流至河北怀安县东与东洋河合。《水经·㶟水注》：延乡水“东径延陵县故城北，……又东径罗亭，又东径马城南，又东注修水”。即此。
古名鸡翅山。又称鸡头山。在今河南信阳市南，豫、鄂两省交界处。清乾隆《信阳州志》卷1《山川》：鸡翅山在“南七十里。上有怪石，名鸡公石。一名鸡头山”。民国《重修信阳县志》卷3：“鸡公山在县南七十里，南新店
在今河北唐县西北。《方舆纪要》 卷12唐县“神和山” 条下引 《县志》 云： “县西北高尖峪、空间窑诸处，旧尝产银，谓之银洞。明初尝采矿炼银，力多利少，闭不复采。”