小招寺
又名喇木契、巴汉招寺。即今西藏拉萨市中心小昭寺，南距大昭寺半里许。相传为公元7世纪中时，由文成公主督饬藏、汉工匠建造。原建筑与内地寺庙相同，后几经焚毁修建，已面目全非。因公主悲思唐朝，故庙门东向。寺中壁画甚多，正殿供有尼泊尔尺尊公主带到西藏的释迦牟尼八岁时镀金等身童像。原为喇嘛教密宗经学院之一。
又名喇木契、巴汉招寺。即今西藏拉萨市中心小昭寺，南距大昭寺半里许。相传为公元7世纪中时，由文成公主督饬藏、汉工匠建造。原建筑与内地寺庙相同，后几经焚毁修建，已面目全非。因公主悲思唐朝，故庙门东向。寺中壁画甚多，正殿供有尼泊尔尺尊公主带到西藏的释迦牟尼八岁时镀金等身童像。原为喇嘛教密宗经学院之一。
西汉景帝二年 (前155) 置，属内史。治所即今陕西耀县东一里河东堡。武帝后属左冯翊。东汉初废。永元九年 (97) 复置，三国魏又废。古县名。西汉景帝二年(前155年)置，治今陕西省铜川市耀州区东。属
一名南关岛。在今辽宁大连市甘井子区北。明 《辽东志》 卷1： 南关岛在 “ (金州卫) 城南二十里”。《清一统志 ·奉天府一》： 南关岛 “在宁海县 (今大连市金州区) 西南二十里。即南关岭”。南满铁
①西汉置，属太原郡。治所在今山西太谷县东北二十里阳邑乡。北魏太平真君九年(448)废，景明二年(501)复置阳邑县。北周建德四年(575)移治白塔村，即今太谷县。隋开皇十八年(598)改为太谷县。②隋
即今福建宁化县东北水茜乡。《清一统志·汀州府》 “南平寨”条下：“又北安寨，在县东北九十里。宋置。本名苦竹寨，亦绍定六年移置改名……今为水西墟。”
明嘉靖五年(1526)置，属潮州府。治所即今广东大埔县北茶阳镇。《清一统志·潮州府》：大埔县“治大埔村，因以为名”。民国《大埔县志》卷1：“盖俗呼有水宜稻者曰田，呼平旷高原仅宜果蓏蔬麻者曰埔。有俗音而
辽太祖耶律阿保机建。《新五代史·四夷附录·契丹》：“以其所居为上京，起楼其间，号西楼;又于其东千里起东楼，北三百里起北楼，南木叶山起南楼，往来射猎四楼之间。”西楼为上京(在今内蒙古巴林左旗南波罗城，或
明置，在今贵州岑巩县北。《方舆纪要》卷122思州府： “盘山关在府城北。《志》 云，关倚城临水，一径盘回。”
西汉甘露二年 (前52) 改济阴郡置，治所在定陶县 (今山东定陶县西北四里)。辖境相当今山东菏泽市及定陶、东明等县地。黄龙元年 (前49)复为济阴郡。河平四年 (前25) 复置定陶国，建平二年 (前5
北魏离宫。在今山西大同市城北五十里方山脚下。《魏书·高祖纪》 载：太和三年(479)六月，“起文石室、灵泉殿于方山”。灵泉殿旁依灵泉池，后筑墙垣，成为灵泉宫。
在今浙江余杭市东南。《三国志·吴书·三嗣主传》： 天玺元年 (276)，“吴郡言临平湖自汉末草秽雍塞，今更开通。长老相传： 此湖塞，天下乱; 此湖开，天下平”。宋 《淳祐临安志》 卷10临平湖： “