战国时齐人邹衍的一种地理学说。《史记·孟子荀卿列传》：“(邹衍)以为儒者所谓中国者，于天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州，禹之序九州是也，不得为州数。中国外如赤县神州者九，乃所谓九州也。于是有裨海(小海)环之，人民禽兽，莫能相通者，如一区中者，乃为一州。如此者九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉。”
战国齐人邹衍的一种地理学说，以为中国为赤县神州，在其外又有如赤县神州者九州，以别于神州内的九州。《史记·孟子荀卿列传》：邹衍“以为儒者所谓中国者，于天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州，禹之序九州是也，不得为州数。中国外如赤县神州者九，乃所谓九州也。于是有裨海(小海)环之，人民禽兽莫能相通者，如一区中者，乃为一州。如此者九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉”。这种九州，为《禹贡》九州的八十一倍，后人称之为大九州。
在今四川彭山县东北十里江口镇。《后汉书·岑彭传》： 建武十一年 (35)，岑彭率大军伐公孙述，进至武阳，“彭所营地名彭亡，闻而恶之，欲徙，会日暮，蜀刺客诈为亡奴降，夜刺杀彭”。即此。
在今河南登封市西北少室山。唐李白《元丹邱歌》：“元丹邱，爱神仙。朝饮颍川之清流，暮还嵩岑之紫烟。三十六峰常周旋。”清同治《河南通志》卷7：“嵩山居四岳之中，故谓之中岳，其山二峰，东曰太室，西曰少室。…
即星宿海，在今青海曲麻莱县东北麻多乡境。《元史·地理志·河源附录》：河源有泉百余泓，“方可七八十里，履高山下瞰，灿若列星，以故名火敦脑儿。火敦，译言星宿也”。在今青海省黄河上源。蒙古语火敦，意为“星宿
在今广东顺德市南。明置巡司于此。《方舆纪要》卷101顺德县：马冈巡司“在县南三十里。本马冈村，有小湾堡。洪武三年置巡司”。
亦作受阳坪。在今湖北保康县西南一百五十里。《明史·白圭传》：成化初，镇压刘通(千斤)义军，“通奔受阳，谋走陕西”。
在今河北饶阳县东北四十五里。《后汉书·冯异传》：更始二年(24)，“光武自蓟东南驰，晨夜草舍，至饶阳无蒌亭。时天寒烈，众皆饥疲，异上豆粥。明旦，光武谓诸将曰：‘昨得公孙豆，饥寒俱解’”。即此。
秦改启封邑置，治所在今河南开封县西南。西汉属河南郡。宋王复斋《钟鼎款识》有“汉启封镫”。《史记·高祖功臣侯年表》 有开封闵侯陶舍。开封即启封，乃避汉景帝刘启名讳追改。景帝时改名开封县。古县名。本战国魏
①即今湖北丹江口市西南武当山。为道教名山胜地。《水经·沔水注》： “武当山一曰太和山，亦曰和山， 山形特秀， 异于众岳， 峰首状博山香炉，亭亭远出，药食延年者萃焉。晋咸和中，历阳谢允舍
①西周封国。姬姓。都陶 (今山东定陶县西北四里)。周武王封其弟振铎于此。公元前487年为宋所灭。《春秋》： 哀公八年 (前487)，“宋公入曹，以曹伯阳归”。②古昭武诸国之一。都城在今乌兹别克斯坦撒马
即今吉林安图县西南松花江支流古洞河。乾隆 《钦定盛京通志》 卷27： 赫通额河，“国语 (满语)，赫通额，横也。(吉林) 城东南一千四十五里。源出勒富善冈，西北流会富勒呼河，入混同江”。