受禅台 (臺)
在今河南临颍县西北二十八里繁城回族镇。魏文帝曹丕即位于此。《水经·颍水注》：颍水“径繁昌故县北，曲蠡之繁阳亭也。魏书国志曰： 文帝以汉献帝延康元年行至曲蠡，登坛受禅于是地，改元黄初，其年以颍阴之繁阳亭为繁昌县。城内有三台，时人谓之繁昌坛。坛前有二碑。昔魏文帝受禅于此”。《寰宇记》卷7临颍县： 繁昌城“坛前有二碑，一是百官劝进碑，一是受禅碑，并钟繇书”。俗呼繁城碑。
在今河南临颍县西北二十八里繁城回族镇。魏文帝曹丕即位于此。《水经·颍水注》：颍水“径繁昌故县北，曲蠡之繁阳亭也。魏书国志曰： 文帝以汉献帝延康元年行至曲蠡，登坛受禅于是地，改元黄初，其年以颍阴之繁阳亭为繁昌县。城内有三台，时人谓之繁昌坛。坛前有二碑。昔魏文帝受禅于此”。《寰宇记》卷7临颍县： 繁昌城“坛前有二碑，一是百官劝进碑，一是受禅碑，并钟繇书”。俗呼繁城碑。
在今河南邓州市南。《方舆纪要》 卷51邓州 “千金镇” 条下： “又有塌河关，在州南。今废。”
即蒙古车臣汗部中左旗。旗府驻地在今蒙古国苏赫巴托省巴颜特热木。
即今湖北郧西县西北五十里黄云铺乡。清有外委驻防。
一名零烈水。在今广东廉江市西。《寰宇记》 卷167吴川县： 零烈水 “在废 (零绿) 县南三十里。源从廉江流入大海”。《舆地纪胜》 卷116化州：零洞水 “在旧零渌县西三十里。源出零洞山，透入大海”。
一名谷口山。在今河南洛阳市西南。《山海经·中山经 · 中次六经》： 廆山 “交觞之水出于其阳，而南流注于洛; 俞随之水出于其阴，而北流注于谷水”。
又名鸿却陂、鸿郄陂。西汉武帝时开凿，引淮水入陂灌田。在今河南正阳县与息县间。成帝时罢。《汉书·翟方进传》： “初，汝南旧有鸿隙大陂，郡以为饶。成帝时，关东数水，陂溢为害。方进为相……遂奏罢之。” 东汉
在今广东南雄县东北。《明史·地理志》保昌县：“县东有小庾岭。”
明嘉靖二十四年(1545)贵州土司安万铨主持兴修，在今贵州大方县西南四十里。在巉崖绝壁上开凿一条栈道，全长2083米，宽6.7米，行旅称便。易棐《千岁衢碑记》镌于道旁岩壁上，被称为千岁衢磨崖石刻。在贵
亦作牛腹渡。即今四川富顺县东北七十里牛佛镇。为沱江水路交通要道，是富顺县大镇之一。《清史稿·胡中和传》：咸丰十一年(1861)，“(李)永和窜踞富顺牛腹渡，两岸筑坚垒，背而阵”，与清军激战。
隋开皇四年 (584) 置，治所在同乐县 (今云南陆良县南三里旧城)。辖境约当今云南大部及贵州西部。大业三年 (607) 废。