俗称卧佛寺。在今北京市西北西山支脉寿安山南麓。建于唐贞观年间，初名兜率寺。元延祐七年(1320)扩建，改名昭孝寺，后亦称洪庆寺。明宣德、正统年间重修，改称寿安寺。崇祯年间又改名永安寺。清雍正十二年(1734)改今名。初，寺内后殿置檀香巨卧佛一尊，元至治元年(1321)铸造一尊大铜卧佛像，长5米余。清《日下旧闻考》卷101引《世宗御制十方普觉寺碑文》：“此七宝床上古佛，现前丈六金身，盖覆大地，占断三际，不往不来，岂非一佛卧游十方普觉欤?因名之曰十方普觉寺。”
俗称卧佛寺。在北京市海淀区寿安山南麓。始建于唐贞观年间，称兜率寺。元、明均曾重修，清雍正十二年(1734年)重修后改今名。坐北朝南，由三组平列院落组成，主要有天王殿、三世佛殿、卧佛殿、藏经楼等，两侧围以廊庑配殿。卧佛殿内有长5米多、重54吨的铜卧佛1尊，元至治元年(1321年)铸造。卧佛右手支颐，左臂直伸，造型浑朴精致。背后和两侧环立12尊弟子泥塑像，再现释迦牟尼临终前向弟子嘱咐后事的情景。体现了元代铸造技术和雕塑艺术的高度成就。为全国重点文物保护单位。
即今安徽阜南县北柴集镇。清乾隆 《阜阳县志》 卷4： 柴家集在 “西乡六十里”。
在今蒙古国东方省境克鲁伦河。金幼孜《北征录》：明永乐八年(1410)，成祖亲征阿鲁台等，五月顺胪朐河(今克鲁伦河)东行，“初七日次玉华峰。初八日发玉华峰，胡骑都指挥款台获虏一人至，知虏在兀古儿扎河。晚
即镇场镇。今为江苏通州市(金沙镇)西南正场镇。清光绪《江苏全省舆图》：通州(今南通市)东有“正场”。
①在今湖北嘉鱼县南。《方舆纪要》卷76嘉鱼县：九陇山“县南六十里有九陇四合”。②亦名九龙山。在今四川开县西。《方舆纪要》卷69开县：九陇山“在县西二十里。九峰连峙，势相起伏”。《清一统志·夔州府一》：
金皇统二年(1142)并宋泾原、环原二路置，治所在庆阳府(今甘肃庆阳县)。辖境相当今甘肃环县、镇原、泾川以东，灵台以北和陕西长武、彬县、永寿、旬邑、淳化等县地。元初废。金皇统二年(1142年)合宋泾原
唐贞观二十二年(648)置，属牢州。治所在今四川攀枝花市西北。永徽三年(652)废入昌明县。古县名。唐贞观二十二年(648年)置，治今四川省攀枝花市东北金沙江和雅砻江会合处。属牢州。永徽三年(652年
1930年置，属青海省。治所在都兰寺(今青海乌兰县东北)。1932年迁至希里沟 (今乌兰县驻地)。1951年迁驻香日德 (今都兰县西南)。1959年迁察汗乌苏 (今都兰县)。在青海省中部、布尔汗布达山
在今云南楚雄市东南云龙镇东。《方舆纪要》 卷 116南安州： 健林苍山在 “州 (治今云龙镇) 东五里。今讹为阿姑娘山。山半有泉，昔黑祖瓦晟吴立栅居其上， 子孙渐盛， 不属他郡。 至大
亦名清阳河。即今山东烟台市西之白洋河。又名内甲河。《汉书·地理志》 东莱郡腄县：“有之罘山祠。居上(止)山，声洋(丹)水所出，东北入海。”
又名观堆、观塠峰。在今山西霍州市东南三十里霍山上。《水经·汾水注》：“彘水又西流径观阜北，故百邑也。……(赵)襄子拜受三神之命，遂灭智氏，祠三神于百邑，使原过主之，世谓其处为观阜也。”