佑圣教寺
在今北京市通县旧城内西北隅。创建于北周。寺内有十三层燃灯佛舍利宝塔系清代重修。塔基座作莲花台仍保留辽代建筑风格。
在今北京市通县旧城内西北隅。创建于北周。寺内有十三层燃灯佛舍利宝塔系清代重修。塔基座作莲花台仍保留辽代建筑风格。
在今广东廉江市西北。《寰宇记》 卷167吴川县： 招义山 “在废 (幹水) 县西北二里。《图经》云： 昔有潭氏招义于此山聚会以讨儋耳，因此为名”。《方舆纪要》 卷104石城县： 招义山，“ 《志》 云
即永宁州。在今贵州关岭布依族苗族自治县西南永宁镇北十里打罕坡。《方舆纪要》卷121永宁州：“郭子章《黔记》：州初治打罕砦。宣德间改建于关索岭所，俗仍谓之打罕州。成化三年，打罕州土同知韦阿礼作乱，调广西
又名通济桥。即今河北献县北十里臧桥乡。清乾隆 《献县志》 卷 1： 通济桥 “即臧家桥，县北十里。顺治十八年建木桥，长十五丈”。
即鱼陂。在今湖北天门市西北。《左传》：昭公十三年(前529)“公子比为王，公子黑肱为令尹， 次于鱼陂”。杜注：“竟陵县城西北有甘鱼陂。”《水经·沔水注》：“(竟陵)城旁有甘鱼陂。”
即今广东南雄、始兴、曲江、韶关等县市境之浈江。《水经·溱水注》： “东溪亦名东江，又曰始兴水……又西径始兴县南，又西入曲江县。……又西注于北江。”
又名书山、大章山。在今江西上犹县西北八十里。《清一统志·南安府》：书山“一名太傅山。以邑人卢光稠尝居山下，后赠太傅，故名”。
在今山西阳城县东北三十里史山村附近。《方舆纪要》卷43阳城县：“史山在县东北三十里，产铁，其西五里有金裹谷堆，堆下亦有铁矿。”
在今四川宜宾市东南南广镇。《水经·江水注》： 符黑水 “又北径僰道入江，谓之南广口”。
在今云南盈江县北部，苏典东北十二里勐戛山麓。明万历二十二年 (1594) 云南巡抚陈用宾筑，为腾越八关之一。在今云南省腾冲县西北猛卡山上，为通往缅甸要冲，明腾越八关之一，清初设有公署，驻兵戍守。
即今四川万县市西南分水镇。《方舆纪要》卷69万县：分水公馆“在县西百里。《志》云：宏治末建”。