又作武当召。即广觉寺，在今内蒙古包头市东北约一百里大青山内。清乾隆十四年(1749)始建，为内蒙古重要黄教寺院之一。本名巴达嘎尔召，清廷赐名广觉寺。因地在五当沟内，俗称五当召。“五当”，蒙古语意为柳树。原名“巴达嘎尔”系藏语，意为白莲花。
原名巴达嘎尔庙，藏语巴达嘎尔意为“白莲花”。在内蒙古自治区包头市东北约70千米的五当沟内。蒙古语“五当”意为“柳树”，“召”为“庙宇”之意。建于清康熙年间，乾隆十四年(1749年)重修，赐汉名广觉寺。庙宇为藏式，依山势布局，主要建筑位于山谷内一处突出的山坡上，仓房等附属建筑则分布在两侧山坡或山麓。占地面积约300余亩，殿宇和仓房2500余间，各幢建筑自成一区。主要有苏古沁独宫(殿)、洞阔尔独宫、当圪希独宫、却衣林独宫、阿会独宫、日木伦独宫、甘珠尔府、章嘉府、苏波尔盖陵等，其中苏古沁独宫为全寺集会诵经之所。是内蒙古地区现存规模最大、保存最完整的藏传佛教庙宇，庙内塑像、壁画绚丽，唐卡(卷轴佛画)夺目。五当沟内老松蟠曲，溪水清流，与白壁朱门的庙宇建筑相掩映，风景幽美。为全国重点文物保护单位。
五 当 召
即识匿国。唐西域国名。都城在苦汗城(即帕米尔西部喷赤河东岸舒格南，今属塔吉克斯坦)。《新唐书·西域传》：“识匿或曰尸弃尼， 曰瑟匿。”
明置，在今广西崇左县东南。《方舆纪要》卷110太平府崇善县：左江驿“在府城东南，与下郭渡相近”。
在今甘肃临夏市北二里。《方舆纪要》卷60河州：万顷原“四望宽平，居民稠密，其上又有重台原。《志》云：州东西百里，南北五十里。唐及五代俱名广大原，昔时番汉所驻牧地也”。
一作铁刀城，即石堡城的别称。在今青海湟源县西南哈喇库图城附近的石城山。《唐会要》卷78： “吐蕃铁仞城，亦名石堡城。开元十七年三月二十四日，信安王祎拔之置。四月改为振武军。” 《资治通鉴》 卷213胡
①十六国北凉置，为凉兴郡治。治所在今甘肃安西县西南，北周并入冥安县。②北周改冥安县置，为常乐郡治。治所即今甘肃安西县东南锁阳城。隋开皇四年 (584) 改为常乐县。古县名。十六国北凉置，治今甘肃省安西
隋开皇十六年 (596) 分长葛、许昌、鄢陵三县置，属洧州。治所在今河南尉氏县西南三十里。大业二年 (606) 废。古县名。隋开皇十六年(596年)析长葛、许昌、鄢陵三县置，治今河南省尉氏县西南。属洧
在今山东邹城市西南五十里凫山之阳。《新定九域志》卷1：单州有伏羲冢。《清一统志·济宁州》：“伏羲陵在河南陈州府淮宁县。《旧志》沿《明统志》载入此，未免附会，姑存俟考。”
在今云南保山市南。《方舆纪要》卷118保山县：何尾堰“在城南二十里。周广二里”。
北宋开宝中置岭南转运使，又称广南路。治所在广州(今广东广州市)。辖境相当今广东、广西及海南三省区。端拱元年(988)分置广南西路、广南东路。又称岭南路。北宋开宝四年(971年)置，治广州(今广东广州市
在今云南元江哈尼族彝族傣族自治县东二十五里。《明一统志》 卷87元江军民府： 路通山 “旧名马笼山。北瞰礼社江，高峰千仞，蔽亏日月”。一线羊肠，通临安路。