黄口为人罗
《孔子家语》卷四《六本》：“孔子见罗雀者，所得皆黄口小雀。夫子问之曰：‘大雀独不可得，何也？’罗者曰：‘大雀善惊而难得，黄口贪食而易得。’孔子谓弟子曰：‘善惊以远害，利食而忘患，自其心矣。而以所从为祸福。故君子慎所从。’”
孔子从捕雀人的经验中得出结论是贪食的小麻雀（黄嘴）容易被捕，所以君子要特别注意所作所为，以免遭祸。后遂用为咎由自取之典。
唐．李白《流夜郎半道承恩放还兼欣克复之美书怀示息秀才》：“黄口为人罗，白龙乃鱼服。得罪岂怨天，以愚陷网目。”
《孔子家语》卷四《六本》：“孔子见罗雀者，所得皆黄口小雀。夫子问之曰：‘大雀独不可得，何也？’罗者曰：‘大雀善惊而难得，黄口贪食而易得。’孔子谓弟子曰：‘善惊以远害，利食而忘患，自其心矣。而以所从为祸福。故君子慎所从。’”
孔子从捕雀人的经验中得出结论是贪食的小麻雀（黄嘴）容易被捕，所以君子要特别注意所作所为，以免遭祸。后遂用为咎由自取之典。
唐．李白《流夜郎半道承恩放还兼欣克复之美书怀示息秀才》：“黄口为人罗，白龙乃鱼服。得罪岂怨天，以愚陷网目。”
源见“长门赋”。谓文章价值高。元范梈《秋日集咏奉和潘李二使君浦编修诸公十韵》：“题桥一字终何益，卖赋千金竟或无。”
《艺文类聚》卷十七引应劭《汉官仪》曰：“侍中刁存，年老口臭。帝赐鸡舌香，令含之。”事又见《太平御览》卷三六七引汉应劭《汉官仪》。鸡舌香，因其似丁子（蝌蚪），故名丁子香，即今所谓丁香。汉三省故事，郎官日
《太平御览》卷九六七引汉东方朔《神异经》：“东北有树焉，高五十丈，其叶长八尺，广四五尺，名曰桃。其子径三尺二寸，小狭核，食之令人知寿。”后因以指鲜果或面制的桃子等祝寿用物，希冀延年益寿。明朱有燉《蟠桃
42` 同“补亡三箧”。清周寿昌《沁园春．题庄木生书隐图遗照》词：“三箧搜遗，百篇订误，无限门前问字车。”
晋．萧广济《孝子传》：“萧芝至孝，除尚书郎，有雉数十头饮啄宿止。当上直，送至歧路，下直入门，飞鸣车侧。”（据《艺文类聚》卷九十引）尚书郎萧芝至孝，有雉数十只飞鸣车侧。古代传说，野雉出现，为祥瑞之兆。后
选择人家的优点而加以效法；看出人家的缺点，如果自己有，就加以改正。语出《论语．述而》：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”也指对旧的规章制度，重加审定，好的保留，不好的加以改正。《
源见“围棋赌墅”。雅称下棋之处。明张煌言《寿鲵渊张相国》诗：“谢棋墅上时时赌，狄李蹊边处处栽。”
《文选》卷十九，三国魏．曹子建（植）《洛神赋》：“余情悦其淑美兮，心振荡而不怡。无良媒以接欢兮，托微波而通词。愿诚素之先达兮，解玉佩以要之。曹植《洛神赋》云其曾见到洛神，并“解玉佩”向她表示爱慕之情。
同“郤诜丹桂”。唐罗隐《东归别所知》诗：“邹律有风吹不变，郤枝无分住应难。”【词语郤枝】 汉语大词典：郤枝
比喻失去基础，那么，赖以生存的事物也无法存在。公元前651年，晋献公死后，公子夷吾在秦穆公支持下当了国君，是为晋惠公。公元前647年，晋国发生饥荒，秦穆公又输粟以救。次年，秦国发生饥荒，要求向晋国买粮