《太平御览》卷六一一引晋张方《楚国先贤传》：“（汉）孙敬好学，时欲寤寐，悬头至屋梁以自课。”又卷三六三引《汉书》（按：班固《汉书》不载）：“孙敬字文宝，好学，晨夕不休。及至眠睡疲寝，以绳系头，悬屋梁。
《史记．司马相如列传》：“是时卓王孙有女文君新寡，好音，故相如缪与令相重，而以琴心挑之。相如之临邛，从车骑，雍容间雅甚都；及饮卓氏，弄琴，文君窃从户窥之，心悦而好之，恐不得当也。既罢，相如乃使人重赐文
唐．李延寿《南史．柳恽传》载：南朝宋时有嵇元荣、羊盖，都善琴，能传戴安道琴法。柳从二人学琴，曲尽其妙。齐竟陵王子良赞曰：“卿巧越嵇心，妙臻羊体。”后因以“羊体嵇心”用为精子琴艺，深得琴师心体之妙的典故
《文选》卷二十九《古诗十九首》其十七：“客从远方来，遗我一书札。上言长相思，下言久离别。置书怀袖中，三岁字不灭。一心抱区区，惧君不识察。”《古诗十九首》第十七首，写思妇得到丈夫捎来之信，怀藏在袖中三年
源见“臧穀亡羊”。谓表面情况或做法虽不同而实质或结果相同。清黄宗羲《明儒学案．诸儒学案中六》：“今欲矫其失，必欲纽捏附会，而强之使同，可谓均亡其羊矣。”
又作“百不一失”，“百无一失”。百：形容“多”。爽：失；差。指一百次中没有一次失误或差错。 戴敦元(?－1834年)，字金溪，开化(今浙江开化县)人。幼年读书记忆力强，十岁举称神童。当时学政考他，他下
源见“别鹤操”。指夫妻被迫离异悲苦之情。唐元稹《酬乐天江楼夜吟稹诗因成三十韵》：“阮籍惊长啸，商陵怨别弦。”
《国语．齐语》：“庄公将杀管仲。齐使者请曰：‘寡君欲以亲为戮。若不生得，以戮于群臣。犹未得请也，请生之。’于是庄公使束缚以予齐使，齐使受之而退。比至，三衅三沐之，恒公亲逆之于郊，而与之坐而问焉。”衅：
同“肯堂肯构”。宋王禹偁《郑善果非正人论》：“光肯构之孝心，砺尽忠之臣节。”明文徵明《贺东畬钱先生构别墅》诗：“生儿已副高门望，作室能忘肯构心？”【词语肯构】 汉语大词典：肯构
源见“屠龙技”。指付出巨大的代价学习高超而无用的技艺或学问。宋曾巩《冬晓书怀》诗：“屠龙破产习已妄，画蛇著足弃未能。”【典源】《庄子·列御寇》：“朱泙漫学屠龙于支离益，单千金之家，三年技成，而无所用其