查成语>历史百科>历史典故>风马牛

风马牛

左传.僖公四年》:“四年春(公元前656年),齐侯(指齐桓公)以诸侯之师侵蔡。蔡溃,遂伐楚。楚子(指楚成王)使与师言曰:‘君处北海(泛指极北方),寡人处南海(泛指极南方),风马牛不相及也,不虞君之涉吾地也,何故?’”

春秋时,齐桓公率诸侯的军队攻打蔡国,蔡军溃败,他又去攻打楚国。楚子派人对齐桓公说:“你在北海,我在南海,真和放牧马和牛,牝牡不能相诱相逐是一个道理,素不相干,今日悍然犯境,究竟是何道理。”

后以“风马牛不相及”比喻事物之间毫不相干。

宋.陆游《天气作雪戏作》诗:“八十又过二,与人风马牛。”


见“风马牛不相及”。宋·陆游《剑南诗稿·八·春愁》:“醉自醉倒愁自愁,愁与酒如~。”


【典源】 《左传·僖公四年》:“四年春,齐侯以诸侯之师侵蔡,蔡溃,遂伐楚。楚子使与师言曰:‘君处北海,寡人处南海,唯是风马牛不相及也。不虞君之涉吾地也? 何故?’”晋·杜预注:“楚界犹未至南海,因齐处北海,遂称所近。牛马风逸,盖末界之微事,故以取喻。”唐·孔颖达疏:“服虔云:‘风,放也,牝牡相诱谓之风。’尚书称马牛其风。此言风马牛,谓马牛风逸。牝牡相诱,盖是末界之微事。言此事不相及,故以取喻不相干也。”

【今译】 春秋时齐桓公率诸侯之兵攻打蔡国,蔡兵溃败,又伐楚。楚君派使者去向齐师说:“君处在北海,我们处在南海,相隔之远,就像马与牛牝牡不相引诱交配一样,不知君来到我们这里,究竟为了什么?”

【释义】 后以此典形容全不相干; 也形容相处遥远。

【典形】 风马牛、风马牛不相及、君处北海、马牛风、南北马牛、牛马风、付之风马牛、南海北海、北海南海。

【示例】

〔风马牛〕 宋·陆游《舟中大醉偶赋长句》:“过江何敢号高流,偶与俗人风马牛。”

〔风马牛不相及〕 明·汤显祖《南柯梦记》:“君处江北,妾处江南,风马牛不相及也。”

〔君处北海〕 宋·方岳《两易邵武军谢庙堂启》:“然君处北海,寡人处南海,胡涉吾疆?”

〔马牛风〕 宋·苏轼《次韵孙巨源》之一:“南岳诸刘岂易逢,相望无复马牛风。”

〔南北马牛〕 宋·范成大《有叹》之一:“春兰秋菊殊调,南北马牛异方。”

〔牛马风〕 明·汤显祖《牡丹亭》:“你岭南,我蜀中,牛马风遥,甚处里丝萝共?”


【词语风马牛】  成语:风马牛汉语词典:风马牛

猜你喜欢

  • 张凭理窟

    《世说新语.文学》:“张凭既前,抚军(注:抚军,指简文帝司马昱)与之话言,咨嗟称善,曰:‘张凭勃窣(勃窣,匍匐而行)为理窟。’即用为太常博士。”《晋书.张凭传》:“会王濛就惔(刘惔)清言,有所不通,凭

  • 泣铜盘

    源见“金铜仙人”。借抒故国沦亡之悲痛。元戴良《秋兴》诗之四:“周室旧闻迁宝鼎,汉宫今见泣铜盘。”

  • 象魏

    《周礼.天官.太宰》:“正月之吉,始和,布治于邦国都鄙,乃悬治象之法于象魏,使万民观治象。”“象魏”本为古代天子、诸侯宫门外的一对高建筑,亦叫“阙”或“观”,是悬示教令的地方。后以之借指宫室或朝廷。晋

  • 昊天不吊

    《诗.小雅.节南山》:“不吊昊天,不宜空我师。”谓苍天不怜悯保佑。后以“昊天不吊”为哀悼死者之辞。汉蔡邕《济北相崔君夫人诔》:“昊天不吊,降此残殃。”主谓 上天不保佑。语本《诗·小雅·节南山》:“不吊

  • 夫子自道

    《论语.宪问》:“子曰:‘君子道者三,我无能焉:仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。’子贡曰:‘夫子自道也。’”后以“夫子自道”谓本想说别人而事实上却正说着了自己。郭沫若《创造十年》四:“我虽然不曾自比过歌

  • 昼接

    源见“晋接”。形容受礼遇。宋王禹偁《三黜赋》:“慕康侯之昼接兮,苟无所施锡尔而胡为?”【词语昼接】   汉语大词典:昼接

  • 庭训

    《论语.季氏》:“鲤(孔鲤)趋而过庭。(孔丘)曰:‘学诗乎?’对曰:‘未也。’‘不学诗,无以言。’鲤退而学诗。他日,又独立,鲤趋而过庭。曰:‘学礼乎?’对曰:‘未也。’‘不学礼,无以立。’鲤退而学礼。

  • 慈恩题

    同“慈恩题记”。闽徐夤《曲江宴日呈诸同年》诗:“好是慈恩题了望,白云飞尽塔连空。”

  • 先意承旨

    揣摩长辈或上级的心意,奉承恭顺,以博取其欢心。《韩非子.八奸》:“此人主未命而唯唯,未使而诺诺,先意承旨,观貌察色,以先主心者也。”亦作“先意承志”。《礼记.祭义》:“君子之所为孝者,先意承志,谕父母

  • 为我著书

    参见:老子著书