六合：天地四方。指整个宇宙。存：保存。论：讨论。 原意是超出天地四方以外的理，非言语所能说清，所以搁下不谈。 后泛指对弄不清的问题，可以保留下来，暂不讨论。语出《庄子．齐物论》：“六合之外，圣人存
同“元龙豪气”。宋辛弃疾《贺新郎．同父见和再用前韵》词：“似而今，元龙臭味，孟公瓜葛。我病君来高歌饮，惊散楼头飞雪。”臭味，气味，指脾性。
源见“骥伏盐车”。喻指被糟蹋的才华、被埋没的人才。前蜀韦庄《和郑拾遗秋日感事一百韵》：“吴坂嘶骐骥，岐山集凤皇。”
不会读书作文。出自唐人苏楷之事迹。苏楷，生卒年月不详，唐昭宗时曾为起居郎。据载，他凡劣无艺，目不知书。乾宁二年(895年)，登进士第，引起舆论大哗。唐昭宗遂令翰林学士陆扆(yǐ以)，秘书监冯渥，在复试
亦名桃梗。桃木刻成的木偶。古代风俗，除夕挂桃人于门以驱邪。汉代应劭《风俗通》卷八：“谨按黄帝书，上古之时，有神荼、郁垒昆弟二人，性能执鬼，度朔山上章桃树下，简阅百鬼。无道理，妄为人祸害，荼与郁垒缚以苇
考察既往的历史而能推知未来可能发生的变化。《列子．说符》：“圣人见出以知入，观往以知来，此其所以先知之理也。”连动 认真研究、考查历史，就能推知未来。语出《列子·说符》：“是故圣人见出以知入，观往以知
唐．韩愈《送温处士赴河阳军序》：“伯乐（姓孙名阳，春秋时人，以善相马著称）一过冀北（指古代冀州北部）之野，而马群遂空。夫冀北马多天下，伯乐虽善知马，安能空其群邪？解之者曰：吾所谓空，非无马也，无良马也
同“三字沉狱”。林百举《吊新中华报故址》诗：“罗织方衔三字冤，狼烟又扫千军杰。”
源见“妖姬荡舟”。谓姬妾因行为轻狂而被逐。南朝 梁萧纲《妾薄命篇》：“本异摇舟咎，何关窃命疑。”
源见“六鹢风”。指遇风而退。清袁枚《净慈寺回舟湖中风雨暴作》诗：“小舟如鹢退，高浪比人长。”【词语鹢退】 汉语大词典：鹢退