源见“黄耳传书”。谓家信。唐李贺《始为奉礼忆昌谷山居》诗：“犬书曾去洛，鹤病悔游秦。”【词语犬书】 汉语大词典：犬书
源见“虎溪相送”。形容高僧深居尘外，精修佛法。唐王维《能禅师碑》：“禅师子牟之心，敢望凤阙；远公之足，不过虎溪。”
同“秦晋之好”。唐卢储《催妆》诗：“昔年将去玉京游，第一仙人许状头。今日幸为秦 晋会，早教鸾凤下妆楼。”
源见“玉斧修月”。圆月的美称。清洪昇《长生殿．闻乐》：“七宝团圞，周三万六千年内；一轮皎洁，满一千二百里中。”【词语七宝团圞】 成语：七宝团圞汉语大词典：七宝团圞
比喻逆来顺受，受到侮辱也不加以反抗。亦称“唾面勿拭”、“师德唾面”、“干汝唾”。见唐娄师德之事迹。娄师德(630－699年)字宗仁。郑州原武(今河南原阳)人。进士出身。上元初(674年)曾为监察御史，
《左传．宣公一五年》：“晋侯赏桓子狄臣千室，亦赏士伯以瓜衍之县，曰：‘吾获狄土，子之功也。微子，吾丧伯氏矣！’……”晋景公赏给荀林父狄国的臣民一千户，同时又把晋国的瓜衍赐给士伯，并且对士伯说：“我所以
《史记．五帝本纪》：“尧立七十年得舜……尧知子丹朱之不肖，不足授天下，于是乃权授舜。”尧帝儿子丹朱不贤，因此便把天下禅让给舜。后用为咏禅让帝位或王权易姓之典。唐．沈佺期《从驩州廨宅移住山间水亭赠苏使君
源见“鸣琴化治”。称扬地方官吏清廉贤能，无为而治。唐张谓《送皇甫龄宰交河》诗：“将军帐下来从客，小邑弹琴不易逢。”
《史记．屈贾列传》载：《楚辞．九章．怀沙》为屈原自投汨罗江前的绝笔，述其怀沙砾以自沉的缘由。后以“怀沙”为因忠愤而投水死义的典故。晋葛洪《抱朴子．名实》：“此古人之所以怀沙负石，赴流鱼葬，而不堪与之同
源见“和氏之璧”。喻因怀才不遇而伤悲。唐张说《岳州别姚司马绍之制许归侍》诗：“和玉悲无已，长沙宦不成。”