见〔靡不有初，鲜克有终〕。
同“河图洛书”。罗惇曧《文学源流．三代以上文学》：“纬书之类，谓之秘经，图谶之类，谓之内学，河 洛之书，谓之灵篇。”
《后汉书．崔骃传赞》：“崔为文宗，世禅雕龙。”后因以“禅世雕龙”谓文章华美，世代相传。明梅鼎祚《玉合记．赠处》：“韩兄，你雄谭非马，禅世雕龙。以君之才，有如圭璧。”述宾 雕龙，比喻善于修饰文辞或文辞优
同“蟾宫折桂”。明谢谠《四喜记．乡荐荣欢》：“蟾宫扳桂折高枝，书香还有继，天道岂无知？”见“蟾宫折桂”。【词语蟾宫扳桂】 成语：蟾宫扳桂汉语大词典：蟾宫扳桂
源见“齐烟九点”。谓自高处俯视九州，如烟九点。宋刘昌诗《白玉楼赋》：“俯齐州兮九点烟，瞰苍冥兮一杯水。”亦借指中国。清黄遵宪《海行杂感》诗：“九点烟微三岛小，人间世要纵婆娑。”【词语九点烟】 汉语
《晋书．王浚传》：“武帝谋伐吴，诏浚修舟舰。”“拜浚为龙骧将军。”太康元年，“浚自发蜀，兵不血刃，功无坚城，夏口、武昌，无相支抗。于是顺流鼓棹，径造三山。”吴主孙皓遂自缚降浚。晋．王濬为龙骧将军，太康
源见“成连海上琴”。指追求陶冶性情，提高艺术情操。唐李咸用《水仙操》：“成连入海移人情，岂是本来无嗜欲；琴兮琴兮在自然，不在徽金与轸玉。”
《论语．微子》：“柳下惠为士师（法官），三黜（罢免）。人曰：‘子未可以去乎？’曰：‘直道而事人，焉往而不三黜！枉道而事人，何必去（离）父母之邦！”按“正道”办事，总免不了遭罢黜，这是封建社会的普遍现象
同“雅歌投壶”。明高启《送人出镇》诗：“如今四海无征战，雅咏投壶乐太平。”
《晋书．张华传》：“张华字茂先，范阳方城人……少自修谨，造次必以礼度。勇于赴义，笃于周急。器识弘广，时人罕能测之。”又“华性好人物，诱进不倦，至于穷贱侯门之士有一介之善者，便咨嗟称咏，为之延誉。雅爱书