《孔丛子.记问》:“天子布德,将致太平,则麟凤龟龙先为之呈祥。”后以“龙凤呈祥”指吉庆之事。明汪道昆《远山戏》:“这是龙凤呈祥,请相公夫人同饮太平酒。”主谓 龙和凤象征着吉祥。明·汪道昆《远山戏》:“
同“先斩后奏”。元无名氏《十探子》三折:“今奉圣人的命,敕赐势剑金牌,教小官便宜行事,先斩后闻。”见“先斩后奏”。元·无名氏《十探子》3折:“今奉圣人的命,敕赐势剑金牌,教小官便宜行事,~。”【词语先
源见“陆凯传情”。指为远方亲友传信之人。宋朱敦儒《念奴娇》词:“寄驿人遥,和羹心在,忍使芳尘歇。东风寂寞,可怜谁为攀折!”
同“绛县老人”。宋苏辙《赠史文通奉议》诗之二:“早岁识岩客,近时逢绛生。”【词语绛生】 汉语大词典:绛生
同“吊屈”。唐高適《送张瑶贬五溪尉》诗:“南登有词赋,知尔吊长沙。”清孔尚任《桃花扇.闹榭》:“凭栏人散后,作赋吊长沙。”
《论语.公冶长》:“子贡问曰:‘赐也何如?’子曰:‘女,器也。’曰:‘何器也?’曰:‘瑚琏也。’”瑚、琏皆宗庙礼器,后因以“瑚琏”比喻治国安邦的宝贵人才。《魏书.李平传》:“实廊庙之瑚琏,社稷之桢干。
同“前歌后舞”。《北齐书.幼主后主纪论》:“驰倒戈之旅,抗前歌之师,五世崇基,一举而灭。”
《诗经.大雅.崧高》:“崧高维岳,骏极于天。维岳降神,生甫及申。维申及甫,维周之翰。四国于蕃,四方于宣。”周宣王时,大臣尹吉甫作《崧高》诗称颂申伯和甫侯。诗中说四岳有神灵下降,生下甫侯和申伯,他们都是
意谓口不发言,只以目指物,以气示意,使人执行。形容傲慢地指挥别人。《汉书.禹贡传》:“行虽犬彘,家富势足,目指气使,是为贤耳。”动目以指物,出气以使人。也称“颐指气使”。见“颐指气使”。《汉书·贡禹传
同“蓬莱”。唐杜甫《夔州歌十绝句》之十:“阆风 玄圃与蓬壶,中有高唐天下无。”宋陆游《木兰花慢.夜登青城山玉华楼》词:“却过蓬壶啸傲,世间岁月骎骎。”【词语蓬壶】 汉语大词典:蓬壶