源见“闻一知十”。本与“闻一知十”对比，谓听到一事只能推及两事。后亦用以形容聪明而善类推。《醒世恒言．苏小妹三难新郎》：“又生个女儿，名曰小妹，其聪明绝世无双，真个闻一知二，问十答十。”连动 听到一事
贪图上天的功劳，把它作为自己的力量。 表示窃居本不属于自己的那份功劳。语出《左传．僖公二十四年》：“窃人之财，犹谓之盗，况贪天之功，以为己力乎？”《后汉书．卢植传》：“大将军窦武，援立灵帝，初秉机政
以盾为枕，表示誓报父母之仇。《礼记．檀弓上》：“子夏问于孔子曰：‘居父母之仇，如之何？’夫子曰：‘寝苫枕干，不仕，弗与共天下也。’”郑玄注：“干，盾也。”苫：古时居丧时睡的草荐。【词语枕干】 汉语
同“竹杖成龙”。宋裘万顷《次施真人韵》：“勿疑蕉覆鹿，会见竹成龙。”
同“一瓢自怡”。宋辛弃疾《水龙吟．题瓢泉》词：“人不堪忧，一瓢自乐，贤哉回也！”
同“腹蟹目虾”。梁启超《培根实验派之学说》：“当有自主之精神，不可如水母目虾，倚赖前代经典传说之语，先入为主之自蔽，然后能虚心平气以观察事物。”主谓 水母本身无眼，以附在身上的虾目为眼。比喻无主见，随
源见“庖丁解牛”。指技艺高超者的工具。金麻革《守约斋为吕仲和作》诗：“譬彼庖丁刀，騞然解牛时。”
汉刘向《说苑．敬慎》载：孔子在路途中听到丘吾子哭声甚悲，问其故，“丘吾子对曰：‘吾有三失。’孔子曰：‘愿闻三失。’丘吾子曰：‘吾少好学问，周遍天下，还后，吾亲亡，一失也；事君奢骄，谏不遂，是二失也；厚
《周易．履卦》：“履道坦坦，幽人贞吉。”唐．孔颖达疏：“履道坦坦者，易无险难也。幽人贞吉者，既无险难，故在幽隐之人，守正得吉。”《履卦》所谓“幽人贞吉”意思是说幽隐之人能守正得吉。后因用作咏隐士的典故
南朝宋．颜延之《吊张茂度书》：“言面以来，便申忘年之好。比虽艰隔成阻，而情问无睽。”又《梁书．张缵传》：“子野性旷达，自云‘年出三十，不复诣人。’初未与缵遇，便虚相推重，因为忘年之交。”唐．李延寿《南