源见“鸣琴化治”。喻指地方官善于治理政事。清毛奇龄《重过上海县署寄徐西崖》诗：“官舍弹琴依子贱，人间著论有潜夫。”
同“宜僚弄丸”。明张景《飞丸记．丸里缄怀》：“想是游侠郎抛掷黄金弹，想是宜僚丸楚邦驱难。”
《纬攟．龙鱼河图》：“尧时与群臣贤者到翠妫之川，大龟负图来投尧，尧敕臣下写取告瑞应，写毕龟还水中。”后以为歌颂帝王瑞应之词。《隋书．礼仪志一》：“爰始登极，蒙授龟图；迁都定鼎，醴泉出地；平陈之岁，龙引
《诗．小雅．蓼莪》诗：“蓼蓼者莪，匪莪伊蒿；哀哀父母，生我劬劳。”毛诗序以为“蓼莪，刺幽王也，民人劳苦，孝子不得终养尔。”故后世以蓼莪之思表示孝子的思念。【词语蓼莪】 汉语大词典：蓼莪
同“狙公分栗”。宋黄庭坚《用前韵谢子舟为余作风雨竹》：“狙公倒七芧，勿用嗔喜对。”
源见“悬弧射矢”。指男子生日。明张居正《答上师相徐存斋书》之二五：“恭惟弧辰届节，寿缠增辉。天上神仙，身久留于寰世；山中宰相，望益重于华夷。”【词语弧辰】 汉语大词典：弧辰
民间传说中道家的八位仙人，历来说法不一。明代吴元泰《八仙出处东游记》里，确定为汉钟离、张果老、韩湘子、铁拐李、曹国舅、吕洞宾、蓝采和、何仙姑八人。传说他们过海时，各有一套法术，民间因有“八仙过海，各显
《孟子．尽心上》：“孟子曰：‘君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不作于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。”“三乐”是指三种值得
《周易．蹇》：“六二，王臣蹇蹇，匪躬之故。”蹇是难的意思。意思是，王宫之臣能履涉蹇难，匡扶王室，不因为私身之故而退避不前。后以匪躬之节喻指不顾自身利害而尽忠王室的节操。亦作“匪躬之操。”唐．韩愈《争臣
源见“仲子灌园”。谓坚守节操，隐居避世。唐张说《古泉驿》诗：“昔闻陈仲子，守义辞三公。”