查成语>历史百科>历史典故>陆绩怀橘

陆绩怀橘

三国志.陆绩传》:“绩年六岁,于九江见袁术。术出橘,绩怀三枚,去,拜辞堕地。术谓曰:‘陆郎作宾客而怀橘乎?’绩跪拜曰:‘欲归遗母。’术大奇之。”后因以“陆绩怀橘”为孝亲的典故。唐李瀚蒙求》:“胡威推缣,陆绩怀橘。”鲁迅《朝花夕拾.〈二十四孝图〉》:“‘陆绩怀橘’也并不难,只要有阔人请我吃饭。”


【典源】《三国志·吴书·陆绩传》:“陆绩字公纪,吴郡吴人也。父康,汉末为庐江太守。绩年六岁,于九江见袁术。术出橘,绩怀三枚,去,拜辞堕地,术谓曰:‘陆郎作宾客而怀橘乎?’绩跪笑曰:‘欲归遗(wei) 母。’术大奇之。”

【今译】 三国吴陆绩六岁时在九江拜见袁术,袁术拿出橘子给他吃,他藏在怀里三个,临走拜别时橘子掉在地上,袁术问:“你做宾客还怀藏橘子吗?”陆绩跪答道:“我是想把它带回给母亲。”袁术甚为惊奇。

【释义】 后以此典形容孝敬赡养父母亲长。

【典形】 怀橘、怀中双橘红、陆绩橘、陆绩孝、陆氏橘。

【示例】

〔怀橘〕 唐·骆宾王《畴昔篇》:“茹荼空有叹,怀橘独伤心。”

〔怀中双橘红〕 宋·苏轼《次韵黄鲁直画马》:“诏恩三日休老翁,羡君怀中双橘红。”

〔陆绩橘〕 唐·张祜《送卢弘本浙东觐省》:“怀中陆绩橘,江上伍员涛。”

〔陆绩孝〕 唐·张祜《送魏尚书赴镇州行营》:“伍员忠是节,陆绩孝为心。”

〔陆氏橘〕 唐·岑参《送许员外江外置常平仓》:“仍怀陆氏橘,归献老亲尝。”


【词语陆绩怀橘】  成语:陆绩怀橘汉语词典:陆绩怀橘

猜你喜欢

  • 钧天丝竹

    源见“钧天广乐”。指奏仙乐的弦管乐器。清袁枚《题庆雨林诗册》诗:“海内芝兰忾臭味,钧天丝竹奏《箫韶》。”

  • 鲁阳挥日

    同“鲁阳挥戈”。明李东阳《得文敬双塔寺和章招之不至四叠韵奉答》:“我歌又竟君不来,欲效鲁阳挥日暮。”见“鲁阳挥戈”。明·李东阳《得文敬双塔寺和章招之不至四叠韵奉答》:“我歌又竟君不来,欲效~暮。”【词

  • 髭撚

    同“撚须”。清李渔《意中缘.露丑》:“我则道哦韵试铿锵,却原来是髭撚太苦逼成凄响。”【词语髭撚】   汉语大词典:髭撚

  • 渊明柳

    源见“陶潜柳”。咏柳,寓有清高拔俗之意。唐韩翃《家兄自山南罢归献诗叙事》诗:“落照渊明柳,春风叔夜弦。”

  • 坐啸画诺

    同“画诺坐啸”。唐刘知幾《史通.辨识》:“但今之从政者则不然。凡居斯职者,必恩幸贵臣,凡庸贱品,饱食安步,坐啸画诺,若斯而已。”

  • 大音希声

    希:同“稀”。 最大的乐声听起来反而无音响。 比喻大“道”深邃,隐而不露。语出《老子》四一章:“大音希声,大象无形。”清.李渔《闲情偶寄.种植部.木本第一》:“《花谱》云:‘海棠无香而畏臭,不宜灌

  • 曳履

    同“曳履朝堂”。唐李德裕《重过列子庙追感》诗:“曳履忘年旧,弹冠久要情。”【词语曳履】   汉语大词典:曳履

  • 悲田院

    《旧唐书.武宗纪》:“悲田养病坊,缘僧尼还俗,无人主持,恐残疾无以取给,两京量给寺田赈济。”唐玄宗开元二十三年,设置悲田养病坊,收容贫困的人。后遂泛称养济院为悲田院。悲田为佛家语,指施舍给贫穷家人的田

  • 无往不复

    见〔无平不陂,无往不复〕。【词语无往不复】  成语:无往不复汉语大词典:无往不复

  • 石燕

    北魏郦道元《水经注.湘水》:“湘水东南流径石燕山东,其山有石,绀而状燕,因以名山。其石或大或小,若母子焉。及其雷风相薄,则石燕群飞,颉颃如真燕矣。”后因以“石燕”喻神奇宝物。南朝 陈徐陵《移齐文》:“