汉．班固《汉武故事》：“上巡狩过河间，有紫青气自地属天。望气者以为其下当有奇女，天子之祥。上使求之，见有一女子在空馆中，资貌殊绝，两手皆拳。上令开其手，数十人劈之，莫能舒。上于是自披手，手即伸。由是得幸，号拳夫人。进为婕妤，居鉤弋宫。”事又见《汉书．外戚传．孝武钩弋赵倢伃传》。
汉武帝东巡，路经河间，望气者见有青气冲天，说此地必有奇女，使使臣寻得赵女。召见之后，见两手握拳不能开。武帝亲为分披，手才得伸。纳为妃，号称拳夫人，封婕妤，居住于鉤弋宫，故称鉤弋夫人。后因用为奇女异相之典，也可借以比喻笋蕨初生未舒之状。
《幼学琼林》卷四“花木”：“生成鉤弋之拳，西山嫩蕨；剖出庄姜之齿，北苑佳瓠（《诗经．卫风．硕人》：“齿如瓠犀，螓首蛾眉。”此诗是闵庄姜的诗，二章此二句是写庄姜之美）。”杨廷秀《咏笋蕨》诗：“齐国老莱新脱锦，汉宫鉤弋未开拳。”
《战国策．齐四》：“战国齐孟尝君（姓田名文）食客冯谖弹铗而歌：‘长铗归来乎！食无鱼。’”战国时，齐国贵族孟尝君门下食客三千，分上中下三等待遇。冯谖初以下士为食客，但他不甘下士待遇，三次弹铗作歌，其中一
见“以汤止沸”条。偏正 汤，开水;沃，浇。把开水浇进沸水里去制止沸腾。谓不但无济于事，反而助长不良的气势。《淮南子·原道训》：“若～，乱乃逾甚。”△贬义。用于比喻违背事理，措施方法不对头。→以火救火
源见“驱石驾沧津”。喻指造桥的神奇技艺。清赵翼《厦门大风观海即事》诗：“安得鞭驱石，排成万里桥。”
参见：日月入怀
源见“望夫石”。指望夫石。唐刘损《愤惋诗》之二：“愿作山头似人石，丈夫衣上泪痕深。”
大量出汗，湿透背脊，形容恐惧、惊惶时的状态。浃：湿透。《后汉书．伏皇后纪》：“（曹）操后以事入见殿中，帝不胜其愤，因曰：‘君若能相辅，则厚；不尔，幸垂恩相舍。’操失色，俯仰求出。旧仪，三公领兵朝见，令
《列子．天瑞》：“林类年且百岁，底春被裘，拾遗穗于故畦，并歌并进。孔子适卫，望之于野，顾谓弟子曰：‘彼叟可与言者，试往訉之。’子贡请行，逆之陇端，面之而叹曰：‘先生曾不悔乎，而行歌拾穗。’林类行不留，
《晋书．谢安传》：“（苻）坚后率众，号百万，次于淮肥，京师震恐。加安征讨大都督。玄入问计，安夷然无惧色，答曰：‘已别有旨。’……安遂命驾出山墅，亲朋毕集，方与玄围棋赌别墅。安常棋劣于玄，是日玄惧，便为
《汉书．韩安国传》：“韩安国字长孺，梁成安人也”。“安国为人多大略，知足以当世取舍，而出于忠厚。贪耆财利，然所推举皆廉士贤于己者。于梁举壶遂、臧固，至它，皆天下名士，士亦以此称慕之，唯天子以为国器。”
《左传．哀公七年》：“禹合诸侯于涂山，执玉帛者万国。”晋．杜预注：“涂山，在寿春东北。”古时，禹王在涂山会合诸侯，带玉和帛来的部落国极多。后遂用为帝王临朝之典。唐．魏徵《奉和正日临朝应诏》诗：“百灵侍