野鹤在鸡群
同“鹤立鸡群”。元 萨都剌《送任仲甫回广西》诗:“昂昂野鹤在鸡群,客里相逢忍见分?”
同“鹤立鸡群”。元 萨都剌《送任仲甫回广西》诗:“昂昂野鹤在鸡群,客里相逢忍见分?”
比喻与另外两股政治力量抗衡并峙。《魏书·匈奴刘聪等传序》: “论土不出江汉,语地仅接褒斜,而谓握皇府,秉帝籍,三分鼎立,比踪王者。”参见:○三分鼎足见“鼎足三分”。《三国志·魏书·匈奴刘聪等传序》:“
源见“一箭下聊城”。借指高深的谋略。唐李白《五月东鲁行答汶上翁》诗:“我以一箭书,能取聊城功。”
源见“种玉”。杨伯雍种玉之田。因杨伯雍之姓亦写作“羊”,故称。南朝 梁 简文帝《东宫上掘得慈觉寺钟启》:“将郭令鄙其开金,羊田陋其产玉。”【词语羊田】 汉语大词典:羊田
源见“曲高和寡”。喻指高雅的作品。唐钱起《美杨侍御清文见示》诗:“谁知绝唱后,更有难和曲……清文不出户,仿像皆在目。”
《世说新语.言语》:“谢灵运好戴曲柄笠,孔隐士谓曰:‘卿欲希心高远,何不能遗曲盖之貌?’谢答曰:‘将不畏影者,未能忘怀。’”南朝.梁.刘孝标注引《庄子》:“渔父谓孔子曰:‘人有畏影恶迹而去之走者,举足
载:则。号:呼喊。呶:喧哗。 又喊又叫,吵吵闹闹。语出《诗.小雅.宾之初筵》:“宾既醉止,载号载呶。”晋.葛洪《抱朴子.疾谬》:“载号载呶,谑戏丑亵,穷鄙极黩。”同书《酒诫》:“遂急醉而不止,拔辖投
同“李膺舟”。清毛奇龄《甬东李屺源西渡有赠》诗:“十载蓬山隔,三秋桂树前;才留关令史,又送李膺船。”
《史记.货殖列传》:“鲁人俗俭啬,而曹邴氏尤甚。以铁冶起,富至巨万。然家自父兄子孙约,俯有拾,仰有取,贳贷行贾遍郡国。”后以“仰取俯拾”谓随时随地拾取。多形容人勤俭节约,善于积聚资财。宋苏轼《代书答梁
也作“萧家寺”。据传梁武帝萧衍造佛寺命萧子云飞白大书曰“萧寺”,后世称佛寺为萧寺。常用以歌咏寺院、佛寺。任孝恭少时在萧寺跟随萧子云法师读经论,明佛理,坚持蔬食斋戒,极为虔诚。任孝恭临淮(今安徽灵壁县)
晋.皇甫谧《高士传》卷中《向长》:“建武中,男女娶嫁完毕……於是遂肆意,与同好北海禽庆俱游五岳名山,竟不知所终。”东汉北海人禽庆是名士向子平的好友,他与子平志同道合,两人共同避世遨游,隐居山林。后遂用