唐柳宗元《文通先生陆给事墓表》：“其为书，处则充栋宇，出则汗牛马。”书籍存放时可堆至屋顶，运输时可使马牛累出汗来。后以“汗牛充栋”形容著作或藏书极多。宋陆游《冬夜读书有感》诗：“汗牛充栋成何事，堪笑迂
见〔书不尽言，言不尽意〕。主谓 尽，完全表达出来。所说的不能完全表达出内心的意思。语出《周易·系辞上》：“书不尽言，言不尽意。”孔颖达疏：“意有深邃委曲，非言可写，是～也。”二春居士《海天鸿雪记》：“
同“瓜田李下”。清 杨潮观《偷桃捉住东方朔》：“愿侍瑶阶，扫除花殿，一片冰心，早离李下瓜田。”并列 在李树下整冠，在瓜田里穿鞋，有被人当作偷李偷瓜的嫌疑。语本《乐府诗集·相和歌辞七·君子行》：“君子防
《左传．文公三年》：“秦伯伐晋，济河焚舟，取王官，及郊，晋人不出。遂自茅津济，封殽尸而还。遂霸西戎，用孟明也。”此典又见《史记．秦本纪》。公元前六二七年夏四月，秦穆公率军伐郑，在灭滑回师的路上，被晋军
源见“黄粱梦”。喻指醒悟之时。清陈廷敬《邯郸道上》诗：“炊熟黄粱已是迟，海门归路几人知？”
《世说新语．简傲》：“王子猷自会稽经吴，闻顾辟疆有名园。先不识主人，径往其家，值顾方集宾友酣燕。而王历游既毕，指麾好恶，傍若无人。顾勃然不堪曰：‘傲主人，非礼也；以贵骄人，非道也。失此二者，不足齿人，
源见“木雁”、“樗栎”。指处世无能而得以全身的哲理。唐白居易《闲卧有所思》诗之二：“虫全性命缘无毒，木尽天年为不才。”
《礼记．儒行》：“儒有今人与居，古人与稽。”郑玄注：“稽，犹合也，古人与合则不合于今人也。”后因以“居稽”指怀古。清刘大櫆《程易田诗序》：“念长与诸君子游处，不可得矣。居稽也，弦诵也，欣欣而忘其倦也。
晋．皇甫谧《帝王世纪》：“（帝尧时）天下大和，百姓无事，有八十老人击壤于道。观者叹曰：‘大哉，帝之德也！’老人曰：‘吾日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食，帝何力于我哉？”后因以此用为天下太平自食其
同“黄石略”。宋辛弃疾《木兰花慢．席上送张仲固帅兴元》词：“一编书是帝王师，小试去征西。”