道之将行也,命也;道之将废也,命也
道:这里指政治主张。 政治主张能够实现吗?决定于命运;政治主张不能实现吗?也决定于命运。 这是古人一种宿命论观点。语出《论语.宪问》:“子曰:‘道之将行也与,命也;道之将废也与,命也。公伯寮其如命何?’”唐.陈子昂《与韦五虚己书》:“夫道之将行也,命也;道之将废也,命也。子昂其如命何?”
道:这里指政治主张。 政治主张能够实现吗?决定于命运;政治主张不能实现吗?也决定于命运。 这是古人一种宿命论观点。语出《论语.宪问》:“子曰:‘道之将行也与,命也;道之将废也与,命也。公伯寮其如命何?’”唐.陈子昂《与韦五虚己书》:“夫道之将行也,命也;道之将废也,命也。子昂其如命何?”
同“步邯郸”。唐温庭筠《上学士舍人启》:“步类寿陵,文渐涣水。”
源见“王烈髓”。指求仙得道。唐骆宾王《秋日仙游观赠道士》诗:“待余逢石髓,从尔命飞鸿。”
源见“绝妙好辞”。指《曹娥碑》。明徐渭《女状元》四出:“看他年朱栏字藓,黄绢碑阴,定赏杀中郎蔡。”【词语黄绢碑】 汉语大词典:黄绢碑
《宋书.符瑞志中》:“凤凰者,仁鸟也……其鸣,雄曰‘节节’,雌曰‘足足’。”后因以“节足”称凤凰鸣叫。亦借指凤凰。清魏源《杂诗》之六:“何如丹山凤,悦音天下平。伶伦去嶰谷,谁师节足鸣?”【词语节足】
《晋书.王濬传》载:王濬字士治,弘农人(弘农是汉时设立的郡名,故城在今河南灵宝县南),官至益州刺史。晋武帝(司马炎)谋伐吴,以濬为龙骧将军,修舟舰,准备进攻。“太康元年(公元二八〇年)正月,濬发自成都
元末明初著名书画家、诗人王冕少年时代读书的事迹。王冕(1287-1359年),字元章,诸暨(今属浙江)人。年幼时家境贫寒。父亲让他去放牛,他却溜进学堂,听学生们朗读课文,直到傍晚才回家,竟忘了牵回自己
《后汉书.申屠刚传》注引《烈士传》:“羊角哀、左伯桃二人为死友,欲仕于楚,道阻,遇雨雪不得行,饥寒,自度不俱生。伯桃谓角哀曰!‘俱死之后,骸骨莫收,内手扪心,知不如子。生恐无益而弃子之能,我乐在树中。
源见“狐死首丘”。喻指故乡。窟,指狐穴。晋郭璞《平刑疏》:“退未绝其丘窟之顾,进无以塞其逋逃之门。”南朝 梁沈约《郊居赋》:“伊前世之贵仕,罕纡情于丘窟。”【词语丘窟】 汉语大词典:丘窟
意思是谦逊会得到益处。《书.大禹谟》:“满招损,谦受益。”【词语谦受益】 汉语大词典:谦受益
《韩非子.十过》载:春秋齐桓公不听管仲的话,任用竖刁,专权乱政。桓公死,诸子争立,陈尸三月不收,尸虫流出户外。后因以“虫流”为死不得葬的典故。晋葛洪《抱朴子.名实》:“或虫流而莫敛,或逆窜于申亥,或擢