源见“焚书坑儒”。指秦始皇焚烧诗书事。明沈德符《野获编补遗．经传佚书》：“先秦徐福入海时，必携古经传同往，此时焚书事未起。”【词语焚书】 汉语大词典：焚书
佛家宣扬世界虚幻、万物皆空的用语，对“色即是空”而言。色：指属于物质领域的东西。《般若心经》：“苦厄舍利子，色不异空，空不异色；色即是空，空即是色；受想行识，亦复如是。”
源见“祢衡怀刺”。谓准备谒见名流谋求功名。《魏书．元顺传》：“顺曾怀刺诣肇门，门者以其年少……不肯为通。”唐王绩《晚年叙志示翟处士》诗：“弱龄慕奇调，无事不兼修……弃襦频北上，怀刺几西游。”【词语怀刺
同“玉楼受召”。清黄景仁《孔薇隐自句曲归》诗：“长庚星死玉楼召，此事让君三折肱。”
形容因各种自然或社会的原因而造成百姓贫困的景象。匮，指财物匮乏。《新唐书．西域传上．高昌》：“今高昌诛灭，威动四夷，然自王师始征，河西供役，飞米转刍，十室九匮，五年未可复。”参见“十室九空”。见“十室
同“周公吐哺”。唐李瀚《蒙求》：“周公握发，蔡邕倒屣。”
《文选》卷二十八晋．陆士衡（机）《挽歌诗》：“广宵何寥廓，大暮安可晨。”唐．李善注：“宵、暮，皆夜，谓圹中也。”晋代文学家陆机在《挽歌诗》中把圹墓之中称为“广宵”、“大暮”，都是“长夜不明”的意思。后
源见“王母蟠桃”。借指仙魂。唐李商隐《烧香曲》：“西来欲上茂陵树，柏梁已失栽桃魂。”
同“贞元朝士无多”。宋楼钥《曹工部挽词》：“齐国世臣少，贞元朝士稀。”
箸：筷子。听到雷声，连筷子都掉了。比喻故作害怕的样子以掩饰自己。汉献帝建安初，刘备败于吕布，往依曹操，合兵攻灭吕布，随曹操回许昌，为左将军。一次，曹操脸色从容地对刘备说：“如今天下英雄，只有你和我，袁