比喻用错误的方法消除灾害，反而使灾害扩大。《三国演义》第四三回： “若听诸葛亮之言，妄动甲兵，此所谓负薪救火也。”●《韩非子·有度》：“其国乱弱矣，又皆释国法而私其外，则是负薪而救火也，乱弱甚矣! ” 《战国策·魏策三》： “以地事秦，譬犹抱薪而救火也，薪不尽则火不止。” 古人认为，抱负柴草去救火，火永远不能熄灭，祸乱永远不能平息。
连动 背着柴草救火。比喻制止灾害的方法不对，反而扩大灾害。语本《韩非子·有度》：“其国乱弱矣，又皆释国法而私其外，则是负薪而救火也，乱弱甚矣。”张贤亮《小说中国》：“小平同志及所有明智的共产党领导人在‘文革’前的种种努力全如～，致使不少领导人自己也被烧死，就在于这个‘机缘’还没有成熟。”△用在救急的方法错误方面，比前者更为严重。→扬汤止沸。也作“抱薪救火”、“抱薪趋火”、“抱薪救焚”、“把薪助火”。
同“梁尘飞”。《醒世恒言．佛印师四调琴娘》：“奇哉！韩娥之吟，秦青之词，虽不遏住行云，也解梁尘扑簇。”
源见“尾生抱柱”。谓忠于爱情，坚守信约。唐李白《秦女卷衣》诗：“水至亦不去，熊来尚可当。”
同“白环报恩”。唐曹邺《翠孤至渚宫寄座主》诗：“古人于黄雀，岂望白环报？”
《后汉书．郑弘传》：“会稽山阴人”唐．李贤注引南朝宋．孔灵符《会稽记》：“射的山南有白鹤山，此鹤为仙人取箭。郑太尉弘尝采薪，得一遗箭，顷有人觅，弘还之，问何所欲，弘识其神人也，曰：‘常患若邪溪载薪为难
源见“坐拥百城”。形容藏书极丰。清归庄《苦家居作》诗之四：“安得良朋共披对，雄哉南面拥书城！”
源见“中流击楫”。指矢志收复失地安定中原的誓愿。宋苏轼《表忠观碑》：“仰天誓江，月星晦蒙。强弩射潮，江海为东。”【词语誓江】 汉语大词典：誓江
《书．吕刑》：“一人有庆，兆民赖之，其宁惟永。”孔传：“天子有善，则兆民赖之，其乃安宁长久之道。”后常用为歌颂帝王德政之词。《晋书．乐志上》：“上教如风，下应如卉。一人有庆，群萌一遂。”清昭梿《啸亭杂
《左传．庄公二十二年》载：春秋时，齐国陈敬仲为工正（注掌百工之官），一次请桓公饮酒，桓公一时高兴，命举火继饮。敬仲辞谢说：“臣卜其昼，未卜其夜，不敢。”《晏子春秋．杂上》、《说苑．反质》述为齐景公与晏
同“论交杵臼”。清袁枚《赠彻凡上人》诗：“定交杵臼晨昏共，相对芝兰臭味同。”
同“梅花妆”。宋向子諲《点绛唇》词：“冰雪肌肤，靓妆喜作梅花面。”