《易．解》：“六三，负且乘，致寇至，贞吝。《象》曰：‘负且乘，亦可丑也，自我致戎，又谁咎也？’”孔颖达疏：“乘者，君子之器也。负者，小人之事也。施之于人，即在车骑之上而负于物也，故寇盗知其非己所有，于是竞欲夺之。”意思是卑贱者背着人家的财物，又坐上大马车显耀，就会招致强盗来抢。后因以“负乘致寇”谓居非其位，才不称职，就会招致祸患。《晋书．张祚传》：“城峻冲生，负乘致寇，惟陛下图之。”唐刘知幾《史通．辨职》：“曾试论之：世之从仕者，若使之为将也，而才无韬略；使之为吏也，而术靡循良；使之属文也，而匪闲于辞赋；使之讲学也，而不习于经典。斯则负乘致寇，悔吝旋及，虽五尺童儿，犹知调笑者矣。”
连动 负乘，小人窃据君位。亦称德才不称其位。由于才德不称其位而招致盗贼的进攻。北周·庾信《为阎大将军乞致仕表》：“而臣甲子既多……尸禄素餐，久紊彝典，～，徒烦有司。”△多用于社会生活方面。
《后汉书．赵孝传》载：王莽时，天下大乱，人相食。赵孝弟礼为饿贼所得，孝自缚诣贼，曰：“礼久饿羸瘦，不如孝肥饱。”贼大惊，并释之。乡党服其义。后因以“赵礼让肥”为危难中兄弟友爱争相替死之典。元无名氏《神
《宋史．吕端传》：“时吕蒙正为相，太宗欲相端，或曰‘端为人糊涂。’太宗曰：‘端小事糊涂，大事不糊涂。’决意相之。”吕端字易直，宋时幽州安次人。至道元年（公元995年）继吕蒙正为相。太宗去世，内侍王继恩
《三辅黄图．建章宫》：“神明台，武帝造，祭仙人处。上有承露盘，有铜仙人舒掌捧铜盘玉杯，以承云表之露，以露和玉屑服之，以求仙道。”又唐李贺《金铜仙人辞汉歌序》：“魏明帝青龙元年八月，诏宫官牵车西取汉孝武
源见“陶潜三径”。陶潜，字元亮。谓隐居家园。唐王绩《田家诗》之一：“草生元亮径，花暗子云居。”
源见“模棱两可”。泛指遇事不置可否、处世圆滑的官员。清赵翼《读史》诗之十四：“荐一苏模棱，庸庸但伴食。”
唐．皇甫枚《三水小牍》逸文《非烟传》记述：唐时，河南府功曹参军临淮武功业爱妾名非烟，姓步氏，容止纤丽，若不胜绮罗，善秦声，好文笔，尤善击瓯，其韵与丝竹合，公业甚嬖（嬖，宠爱）之。比邻天水赵象见而悦之，
同“司空见惯”。宋晁补之《绿头鸭．韩师朴相公会上观佳妓轻盈弹琵琶》词：“算从来、司空惯，断肠初对云鬟。”
《汉书．东方朔传》载：汉武帝时，天下侈靡趋末，百姓多离农亩，武帝问东方朔：“吾欲化民，岂有道乎？”朔对曰：“愿近述孝文皇帝之时，当时耆老皆闻见之。贵为天子，富有四海，身衣弋绨，足履革舄，以韦带剑，莞蒲
比喻兄弟、姊妹间情意深厚，关怀照顾无所不至。亦称“英公燎须”、“煮粥焚须”。出自唐李勣之事迹。李勣(594－669年)，本姓徐，名世勣，字懋(mào茂)功。曹州离狐(今山东东明东南)人。隋末参加瓦岗军
宋．释道原《景德传灯录》卷三：“（达磨）葬熊耳山。……后三岁，魏宋云奉使西域回，遇师于葱岭，见手携只履，翩翩独逝。云问师何往？曰：‘西天去。……’云闻之茫然，别师东迈。暨复命，……云具奏其事，帝令啟圹