查成语>历史百科>历史典故>覆酱瓿

覆酱瓿

瓿(bù布):古代陶制容器,圆口深腹圈足,犹今之罐子。酱瓿:盛放酱类的罐子。西汉著名学者扬雄,淡泊名利,潜心钻研学术,撰成《太玄》《法言》等专著,并传授给他的学生侯芭。另一位著名学者刘歆看了这些书后,对扬雄说:“你是白受累了!现在的读书人有利禄可图,但还不能弄懂《易经》,又怎么还去研究你的《太玄》呢?恐怕后人会拿这本书去当酱罐的盖子了。”扬雄只是一笑了之,并没有回答。后以此为典,言著作无人理解,毫无价值,多用于自谦之辞。

【出典】:

汉书》卷87下《扬雄传下》3585页:“(扬)雄以病免,复召为大夫。家素贫,耆酒,人希至其门。时有好事者载酒肴从游学,而钜鹿侯芭常从雄居,受其《太玄》、《法言》焉。刘歆亦尝观之,谓雄曰:‘空自苦!今学者有禄利,然尚不能明《易》,又如《玄》何?吾恐后人用覆酱瓿也。’雄笑而不应。”

【例句】:

南朝宋·刘义庆《世说新语》:“陆机入洛,欲为《三都赋》,闻左思作之,抚掌而笑与弟云书云:‘比闻有伧父欲作《三都赋》,须其成,当以覆酱瓮耳!’” 南朝梁·刘勰《文心雕龙·知音》:“学不逮文,而信伪迷真者,楼护是也。酱瓿之议,岂多叹哉!” 北周·庾信《谢滕王集序启》:“至于凋零之后,残缺所余,又已杂用补袍,随时覆酱。” 唐·陆龟蒙《袭美见题郊居因次韵酬之以申荣谢》:“莫问盐车骏,谁看酱瓿玄。” 宋·王安石《进字说》:“但可与人漫酱瓿,岂能令鬼哭黄昏。” 宋·陆游《病起镜中见白发》:“覆瓿书成空自苦,击辕歌罢遣谁听?” 宋·陆游《秋晚寓叹》:“著书终覆瓿,得句漫投囊。” 元·耶律楚材《再用韵寄抟霄》:“鄙论我甘蒙酱瓿,雄材君已露囊锥。” 明·唐寅《除夜坐蛱蝶斋中》:“一卷文章尘覆瓿,两都踪迹雪随驴。” 清·李渔《闲情偶记·词曲部》:“著书惟供覆瓿之用,虽多亦奚以为?” 清·袁枚《与汪可舟书》:“悠悠人世,本少知音,骏骨牵盐,玄文覆酱……未遇真知风雅之人故也。” 清·赵翼《穆庵侍读见余近作枉赠佳章奉答》:“鞭长难获扬雄瓿,绠短方思董生帷。” 清·恽敬《答伊扬州书》:“恐文质无所底,……亦终归覆酱瓿,贮敝筐而已。” 清·王鹏运《摸鱼儿·以汇刻宋元人词》:“文章事,覆瓿代薪朝暮,新声那辨钟缶?” 清·黄遵宪《杂感》:“欲从覆酱瓿,已难拾灰烬。” 清·康有为《与菽园论诗》:“吟风弄月各自得,覆酱烧薪空尔悲。”


【典源】 《汉书·扬雄传》:“雄以病免,复召为大夫。……矩鹿侯芭常从雄居,受其《太玄》、《法言》焉。刘歆亦尝观之,谓雄曰:‘空自苦! 今学者有禄利,然尚不能明《易》,又如《玄》何? 吾恐后人用覆酱瓿也。’雄笑而不应。”

【今译】 扬雄是汉代的著名学者,著有《太玄》、《法言》等著作。刘歆看到这些书,对扬雄说:“白白辛苦! 今天的学者有官禄可图,但还不能弄懂《易经》,怎么还会去研究《太玄》呢? 我恐怕后人会拿它蒙酱罐的。”

【释义】 后以此典形容著作没什么价值,多用于自谦。

【典形】 尘覆瓿、覆酱、覆酱瓿、覆瓿、覆瓿书、酱瓿、酱瓿玄、漫酱瓿、蒙酱瓿、扬雄瓿、扬子瓿、酱缶纸、知覆瓿、著书覆瓿。

【示例】

〔尘覆瓿〕明·唐寅《除夜坐蛱蝶斋中》:“一卷文章尘覆瓿,两都踪迹雪随驴。”

〔覆酱〕 北周·庾信《谢滕王集序启》:“至于凋零之后,残缺所余,又已杂用补袍,随时覆酱。”

〔覆酱瓿〕 清·黄遵宪《杂感》:“欲求覆酱瓿,已难拾灰烬。”

〔覆瓿〕 清·王鹏运《摸鱼子·以汇刻宋元人词》:“文章事,覆瓿代薪朝暮,新声那辨钟缶?”

〔酱瓿〕 南朝梁·刘勰《文习雕龙·知音》:“学不逮文,而信伪迷真者,楼护是也。酱瓿之议,岂多叹哉?”

〔酱瓿玄〕 唐·陆龟蒙《袭美见题郊居》之八:“莫问盐车骏,谁看酱瓿玄。”

〔漫酱瓿〕 宋·王安石《进字说》:“但可与人漫酱瓿,岂能令鬼哭黄昏。”

〔蒙酱瓿〕 元·耶律楚材《再用韵寄抟霄》之一:“鄙论我甘蒙酱瓿,雄材君已露囊锥。”

〔扬雄瓿〕 清·赵翼《穆庵侍读见余近作》:“鞭长难获扬雄瓿,绠短方思董子帷。”

〔扬子瓿〕 清·赵翼《汪文端公殁已数月》:“书成扬子瓿,调绝伯牙弦。”


【词语覆酱瓿】   汉语词典:覆酱瓿

猜你喜欢

  • 怀安

    《左传.僖公二十三年》:“〔晋公子重耳〕及齐,齐桓公妻之,有马二十乘,公子安之。从者以为不可,将行,谋于桑下。蚕妾在其上,以告姜氏。姜氏杀之,而谓公子:‘子有四方之志,其闻之者,吾杀之矣。’公子曰:‘

  • 掷米

    同“掷米作珠”。清钱谦益《仙坛唱和诗》之二:“麻姑狡狯真年少,掷米区区作鬼工。”【词语掷米】   汉语大词典:掷米

  • 唾面自拭

    同“唾面自干”。宋陆游《自规》诗:“转喉畏或触,唾面敢自拭?”

  • 西成

    《尚书.尧典》:“寅饯纳日,平秩西成。”传曰:“秋,西方万物成,平序其政助成物。”《尚书.尧典》记载:政治措施得当,能助成万物,秋季来临,丰收在望。后用以喻秋季丰收之典。宋.王安石《元丰行示德逢》:“

  • 毕卓杯

    源见“持螯把酒”。美称酒。南朝 陈陈叔宝《独酌谣》之二:“聊奏孙登曲,仍酌毕卓杯。”

  • 海栽桑

    源见“沧海桑田”。喻世事巨变。清 丘逢甲《戏为张叟题麻姑进酒图》诗之二:“多恐麻姑鬓亦霜,蓬莱清浅海栽桑。”

  • 鸟降筵

    宋遗民谢翱登西台(今浙江桐庐附近)哭祭文天祥,作《登西台恸哭记》:“魂朝往兮何极?暮归来兮关塞黑。化为朱鸟兮有咮(嘴)焉(何)食?”朱鸟,南方七个星宿的总称。即井、鬼、柳、星、张、翼、轸。因七宿联起象

  • 腐鼠吓鸱争攫取

    源见“鸱得腐鼠”。喻庸人俗辈争夺贱物、权势等。方荣杲《钝根以三十一岁初度诗索和勉次原韵奉祝》之一:“腐鼠吓鸱争攫取,灵山立鹫自高超。”

  • 柴桑门

    源见“柴桑”。陶潜弃官归隐故里柴桑,作《归去来兮辞》云:“乃瞻衡宇,载欣载奔,僮仆欢迎,稚子候门。”泛指故里的家门。明李东阳《闻方石先生得遗腹孙》诗:“故人丧爱子,弃官归故园。空怀向平念,谁候柴桑门。

  • 辽天老鹤

    同“辽东鹤”。宋陆游《自咏闲适》:“残年邻曲幸相依,其似辽天老鹤归。”【词语辽天老鹤】  成语:辽天老鹤汉语大词典:辽天老鹤