查成语>历史百科>历史典故>行远自迩

行远自迩

同“行远升高”。《北齐书.魏收传》:“跬步无已,至于千里;覆一篑进,及于万仞。故云行远自迩,登高自卑,可大可久,与世推移。”明谢榛四溟诗话》卷三:“此行远自迩之法,俾其自悟耳。”


主谓 走远路,要从最近一步开始。比喻为学作事须从浅近处着手,渐渐深入。语本《礼记·中庸》:“君子之道,辟如行远必自迩,辟如登高必自卑。”清·章子诚《文史通义·永清县志士族表序例》:“正史既存大体,而部府州县之志以渐加详焉。所谓~,登高自卑,州县博收,乃所以备正史之约取也。”△常用于说明学习、做事的一种方法或途径。→循序渐近 好高骛远


【词语行远自迩】  成语:行远自迩汉语词典:行远自迩

猜你喜欢

  • 论高寡合

    源见“曲高和寡”。言论高妙,投合者少。宋苏轼《乞加张方平恩礼札子》:“仁宗皇帝眷遇至重,特以授性刚简,论高寡合,故龃龉于世。”【词语论高寡合】  成语:论高寡合汉语大词典:论高寡合

  • 鸱吓

    源见“鸱得腐鼠”。喻指庸人俗辈恐人夺取己物而发出怒吓。唐马吉甫《蜗牛赋》:“本忘情于蚌守,亦何惮于鸱吓。”【词语鸱吓】   汉语大词典:鸱吓

  • 园客丝

    汉.刘向《列仙传.园客》:“园客者,济阴人也,姿貌好而性良,邑人多(欲)以女妻之,客终不取(通娶)。常种五色香草,积数十年,食其实。一旦,有五色神蛾止其香树末。客收而荐之以布,生桑蚕焉。至蚕时,有好女

  • 园橘千株

    同“千头木奴”。唐李绅《橘园》诗:“江城雾敛轻霜早,园橘千株欲变金。”

  • 诗肠鼓吹

    源见“双柑斗酒”。指诗兴大发。明张景《飞丸记.盟寻泉石》:“挈双柑往听莺传,诗肠鼓吹如劝。”偏正 鼓吹,原指乐器,借指鸟声。比喻激发写诗兴致的音乐。唐·冯贽《云仙杂记·俗耳针砭诗肠鼓吹》:“戴颙春携双

  • 贵为天子,富有四海

    见〔贵为天子,富有天下〕。

  • 比屋可封

    《尚书大传》卷五:“周人可比屋而封。”谓上古之世,教化遍及四海,家家有德行,皆可旌表。后亦泛称风俗淳美。唐刘知幾《史通.疑古》:“尧舜之人,比屋可封。盖因《尧典》成文,而广造奇说也。”前蜀杜光庭《寿春

  • 椒房亲

    源见“椒房”。指皇帝的姻亲。唐杜甫《丽人行》:“就中云幕椒房亲,赐名大国虢与秦。”【词语椒房亲】   汉语大词典:椒房亲

  • 笑面夜叉

    宋.陈次升《谠论集》三《弹蔡京第三状》:“洗垢索瑕,中伤士类,……毒流天下,实不忍闻,主行虽在章惇,(蔡)卞实启之,时人目之为笑面夜叉,天下之所共知也。”夜叉是恶鬼,面目狰狞。夜叉虽面带笑容,但笑总归

  • 邹衍吹律

    《列子.汤问》:“微矣,子之弹也!虽师旷之清角,邹衍之吹律,亡以加之。”又汉刘向《别录》:“邹衍在燕,燕有谷,地美而寒,不生五谷。邹衍居之,吹律而温气至,而黍生。今名黍谷。”律,音律,为阳声,传说可使