查成语>历史百科>历史典故>薰莸

薰莸

左传.僖公四年》:“初,晋献公欲以骊姬为夫人,卜之(用龟甲占卦叫卜),不吉;筮之(筮,音shì,用蓍草占卜叫筮),吉。公曰:‘从筮。’卜人曰:‘筮短龟长,不如从长(所谓短与长,是指灵验程度,古人重卜轻筮,故卜人认为卜比筮更灵验些,应从卜。由此可见卜人亦反对立骊姬为夫人)。且其繇(卜辞)曰:“专之渝,攘公之羭(专,专宠;渝,变;羭,牡羊即公羊;攘,夺。这句是说,如果专宠骊姬,则将生变故,而夺去你的公羊。公羊指代晋献公长子申生。)一薰一莸,十年尚犹有臭(薰,香草;莸,臭草,这里借以比人。十年有臭,是说善易消,恶难除,影响深远)。”必不可!’弗听,立之。”

春秋时,晋献公想立骊姬为夫人,便令管占卜的人进行卜筮。用龟甲卜后,卦象不吉利;用蓍草筮后,卦象吉利。献公本想立骊姬,故说按照筮的结论去办。卜者却认为,卜比筮灵验,应该按卜的结论去办,并且举出卜辞影射地说:如果专宠骊姬,把她立为夫人,则宫庭之变就不可避免,储君太子将会遭到不幸,因此策立之事是绝对不可行的。尽管卜者坚决提出反对,但献公根本不听,终于还是把骊姬策立为夫人。席卷晋国的“骊姬之乱”便从此开始了。

薰与莸,一种是香草一种是臭草。常用以比喻善与恶,美与丑,忠与奸两种对立的品格。俗常说“薰莸不同器”,就是比喻好人与恶人不可共处,这是强调他们矛盾对立的一面。《醒世恒言》卷十:“薰莸不同器,尧、桀好相形。毫厘千里谬,认取定盘星。”


【词语薰莸】   汉语词典:薰莸

猜你喜欢

  • 李斯忌韩非

    《史记.韩非列传》:“(韩非)与李斯俱事荀卿,斯自以为不如非。……人或传其(韩非)书至秦。秦王见《孤愤》、《五蠹》之书,曰:‘嗟乎,寡人得见此人与之游,死不恨矣!’……秦王悦之,未信用。李斯、姚贾害之

  • 曲生风味

    唐 郑棨《开天传信记》载:道士叶法善,居玄真观,有朝客数十人来访,解带淹留,满座思酒。忽有一人叩门,自称曲秀才。语未毕,有一美措傲睨直入,抗声谈论,一座皆惊。良久暂起,如风旋转。法善以为是妖魅,俟其复

  • 齐一变,至于鲁;鲁一变,至于道

    把齐国改变一下,就达到鲁国这个样子;再把鲁国改变一下,就达到先王之道了。 比喻事物不断向好的方面转化。语出《论语.雍也》:“子曰:‘齐一变,至于鲁;鲁一变,至于道。’”《儿女英雄传》三〇回:“然而不

  • 金玉满堂

    极言财富之多。《老子.第九章》:“金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,目遗其咎。”亦用以誉称富有才学。南朝宋刘义庆《世说新语.赏誉下》:“王长史谓林公:‘真长可谓金玉满堂。’林公曰:‘金玉满堂复何为简选!’

  • 两岐年

    源见“两岐歌”。指丰年。唐李商隐《忆雪》诗:“瑞邀迎尺日,丰待两岐年。”【词语两岐年】   汉语大词典:两岐年

  • 胜具

    源见“济胜之具”。指能登山渡水的好身体。清吴伟业《庚子八月访同年吴永调于锡山有感赋赠》诗之二:“莫叹胜情无胜具,乱峰深处着高楼。”

  • 纫兰佩

    源见“纫兰结佩”。比喻志行高洁。宋 赵子发《南歌子》词:“人有纫兰佩,云无出岫心。”

  • 日万钱

    同“日食万钱”。宋陆游《除夜》诗:“从今供养唯春荠,莫羡愚公日万钱。”

  • 戒门

    《史记.平津侯主父列传》:“〔主父偃〕数之曰:‘始吾贫时,昆弟不我衣食,宾客不我内门;今吾相齐,诸君迎我或千里。吾与诸君绝矣,毋复入偃之门!’”后以“戒门”称富贵骄人。唐韩愈《试大理评事王君墓志铭》:

  • 樗栎

    《庄子.逍遥游》:“吾有大树,人谓之樗,其大本拥肿而不中绳墨,其小枝卷曲而不中规矩,立之涂,匠者不顾。”又《人间世》:“匠石之齐,至于曲辕,见栎社树……曰:‘散木也,以为舟则沉,以为棺椁则速腐,以为器