荆瞻
同“荆识”。明 吾丘瑞《运甓记.问卜决疑》:“久怀芝宇,式遂荆瞻。”
同“荆识”。明 吾丘瑞《运甓记.问卜决疑》:“久怀芝宇,式遂荆瞻。”
同“浑沌”。唐刘知幾《史通.言语》:“用使周秦言辞见于魏 晋之代,楚 汉应对,行乎宋 齐之日,而伪修混沌,失彼天然。”【词语混沌】 汉语大词典:混沌
《史记.刘敬叔孙通列传》载:汉初叔孙通为刘邦定朝仪,使征鲁地诸生三十余人,有二生不肯行,谓叔孙通所为不合于古。叔孙通笑其为真鄙儒。后因以“鲁二生”指保持儒家节操,不与时俗同流合污的代表人物。亦指迂腐不
唐.南卓《羯鼓录》:“……尝遇二月初诘旦,巾栉方毕,时当宿雨初晴,景物(或作色)明丽。小殿内庭,柳杏将吐,睹而叹曰:‘对此景物,岂得不与他判断之乎!’左右相目,将命备酒,独高力士遣取羯鼓。上旋命之临轩
《晋书》卷九十六《列女传.刘臻妻陈氏传》:“刘臻妻陈氏者,亦聪辩能属文。尝正旦献《椒花颂》,其词曰:‘……圣容映之,永寿于万。’”晋女陈氏,聪慧能文,曾于正旦献给皇帝《椒花颂》,歌颂新年升平景象。后遂
五陵,西汉五个皇帝的陵墓,即长陵(高帝墓)、安陵(惠帝墓)、阳陵(景帝墓)、茂陵(武帝墓)、平陵(昭帝墓),位于长安北部。后因五陵周围为富豪聚居之所,“五陵”就泛指有权势的豪富之家,以“五陵年少”为咏
晋.陆机《与弟云书》:“仁寿殿前,有大方铜镜,高五尺馀,广三尺二寸,立着庭中,向之便写人形体了了,亦怪也。”(据《太平御览》卷七一七引)三国时,魏仁寿殿中有大铜镜,称仁寿镜,当时视为新奇的宝物。后用为
源见“出山小草”。喻出仕或担任某职,从事某事。宋陈与义《出山道中》诗:“避地时忽忽,出山意悠悠。”明沈德符《野获编.科场》:“文毅即以是年冬出山再相矣。”【词语出山】 汉语大词典:出山
唐段成式《酉阳杂俎.诺皋记上》载:晋人刘伯玉妻子性善妒,只因丈夫对她称赞过曹植《洛神赋》中洛神貌美,她便心怀怨妒,投水而死。后以“怨洛神”为妒妇的典故。《红楼梦》九二回:“若是那些艳的,王嫱、西子、樊
《穆天子传》卷五:“日中大寒,北风雨雪,有冻人。天子作诗三章以哀民,曰:我徂黄竹……礼乐其民。”传说周穆王曾作四言诗,以首句的“黄竹”二字名篇。诗为哀伤风雪中的受冻之民而作。后因用作咏雪的典故,也用以
《诗.小雅.皇皇者华序》:“《皇皇者华》,君遣使臣也。送之以礼乐,言远而有光华也。”《国语.鲁语下》:“《皇皇者华》,君教使臣曰‘每怀靡及’,诹、谋、度、询,必咨于周。”“皇华”为《诗.小雅》中《皇皇