芙蓉裳
《楚辞.离骚》:“制芰荷以为衣兮,集芙蓉(荷花)以为裳。”
以芙蓉为裳,是诗人屈原表达自己的志趣高洁,不同流合污的品行,后遂用为象征人的志行高洁的典故。
宋.黄庭坚《赣上食莲有感》诗:“安得同袍子,归制芙蓉裳。”
《楚辞.离骚》:“制芰荷以为衣兮,集芙蓉(荷花)以为裳。”
以芙蓉为裳,是诗人屈原表达自己的志趣高洁,不同流合污的品行,后遂用为象征人的志行高洁的典故。
宋.黄庭坚《赣上食莲有感》诗:“安得同袍子,归制芙蓉裳。”
明.宋濂《危孝子传》:“视吾贞昉,则若威风之翔千仞,可望而不可即,得与失又为何如哉。”即:接近。能够看得见却不能接近。因以“可望而不可即”形容看来可以达到而实际很难实现。明刘基《登卧虎山写怀二十八韵》
同“无弦琴”。陶渊明私谥靖节。宋曾巩《静化堂》诗:“客来但饮平阳酒,衙退常携靖节琴。”【词语靖节琴】 汉语大词典:靖节琴
见“长恶不悛”。【词语长恶靡悛】 成语:长恶靡悛汉语大词典:长恶靡悛
《书.洪范》:“无偏无陂,遵王之义。”孔传:“偏,不正;陂,不平。”《吕氏春秋.贵公》引作“无偏无颇”。谓偏向一方;不公平,不公正。汉王符《潜夫论.交际》:“内偏颇于妻子,外僭惑于知友。”唐杜甫《秋行
源见“东方千骑”。指仕宦为政。唐元稹《为令狐相同谢回一子官与弟状》:“况蓝田美邑,黄绶清流,旋观冉冉之趋,倍庆怡怡之乐。”【词语冉冉趋】 汉语大词典:冉冉趋
源见“蔡泽年寿”。表示有才之人必得显贵。宋辛弃疾《西江月.寿祐之弟时新居落成》词:“富贵吾应自有,功名不用渠多,只将绿鬓抵羲 娥。”
源见“桑榆”。指乡党序齿尊老之礼仪。唐欧阳詹《泉州刺史席公宴邑中赴举秀才于东湖亭序》:“后一日,遂有东湖亭之会。公削桑榆之礼,执宾主之仪,揖让升堂,雍容就筵。”【词语桑榆之礼】 成语:桑榆之礼汉语大
同“夜雨对床”。苏曼殊《致刘三书》:“回忆秣陵半载,对床风雨,受教无量,而今安可得耶?”见“对床夜雨”。【词语对床风雨】 成语:对床风雨汉语大词典:对床风雨
源见“车轮四角”。指游荡无定,不能专栖一处。宋陆游《玻璃江》诗:“车轮无角那得住,马蹄不方何处寻?”
谓彻底失败,不可收拾。《史记.高祖本纪》:“天下方扰,诸侯并起,今置将不善,壹败涂地。”清 周树槐《赵孝成王论》:“〔越孝成王〕置将不善,壹败涂地。惜哉!”见“一败涂地”。《史记·高祖本纪》:“天下方