源见“杞妇崩城”。形容至哀之哭感天动地。《后汉书．袁绍传》：“绍上书曰：‘臣闻昔有哀叹而霜陨、悲哭而崩城者。’”三国 魏曹植《求通亲亲表》：“臣伏以为犬马之诚不能动人，譬人之情不能动天。崩城陨霜，臣初
祯祥：吉兆。妖孽：古代指物类反常现象。 旧时迷信，认为国家将兴将亡，都会有某种预兆。语出《礼记．中庸》：“国家将兴。必有祯祥；国家将亡，必有妖孽。见乎蓍龟，动乎四体。”《三国志通俗演义．司马懿破公孙
源见“种玉”。比喻缔结姻缘。《金瓶梅词话》九一回：“姻缘本是前生定，曾向蓝田种玉来。”主谓 晋·干宝《搜神记》载，杨公汲水做义浆，让过路人解渴。有一行者就饮后，把一斗石子给杨公，叫他种到高地石头上，说
亦作“奇形怪状”。奇异的形状。《晋书．温峤传》：“须臾，见水族覆火，奇形异状，或乘马车著赤衣者。”柳青《创业史》第一部第一章：“霞光辉映着朵朵的云片，辉映着终南山还没有消雪的奇形怪状的巅峰。”并列 形
源见“枯井藏书”。咏赞坚贞的民族感情。柳亚子《怀人诗》之四：“西台痛哭谢晞发，眢井沉书郑忆翁。”忆翁，宋郑思肖字。
《庄子．胠箧》：“然而田成子一旦杀齐君而盗其国。”晋．郭象疏：“田成子，齐大夫陈恒也，是敬仲七世孙。初，敬仲适齐，食采于田，故改为田氏。鲁哀公十四年，陈恒弑其君，君即简公也。割安平至于郎邪，自为封邑。
《世说新语．赏誉》“武帝每见济(王济)辄以湛调之曰：‘卿家痴叔死未？’济常无以答。既而得叔，后武帝又问如前，济曰：‘臣叔不痴’”刘孝标注引《晋纪》载：晋王湛，字处冲，隐德，人莫之知，虽兄弟宗族亦以为痴
半路上终止。比喻做事情有始无终。《礼记．中庸》：“君子尊道而行，半涂而废，吾弗能已矣。”清 林则徐《查勘矿厂情形试行开采折》：“臣等查该三厂开采，虽尚未见成效，然总须该地方官激励厂民，奋勉从事，不可任
同“持螯把酒”。清 陈曾寿《九日同病老疆老愔仲强志至焦山登高》诗：“松寥阁开置床席，持螯呼酒江动帘。”
同“过屠门而大嚼”。宋黄庭坚《读方言》诗：“设心更自笑，欲过屠门嚼。”