见“天涯地角”。古华《芙蓉镇》：“不管千里万里，～，一个电话或一封电报就可以把你押送回来。”
讨伐别国这样的事，是不询问仁德的人的。 意谓正直的人不听邪恶的语言。语出汉．董仲舒《春秋繁露．对胶西王越大夫不得为仁》：“昔者鲁君问于柳下惠曰：‘我欲攻齐，如何？’柳下惠退而有忧色，曰：‘吾闻伐国不
同“歌五袴”。唐元稹《后湖》诗：“此实公所小，安用歌袴襦。”
源见“韦弦”。比喻缓急。唐李白《任城县厅壁记》：“宽猛相济，弦韦适中。”亦借指用以警勉自己的事物。唐吴兢《贞观政要．论君道》：“公之所陈，朕闻过矣。当置之几案，事等弦韦。”【词语弦韦】 汉语大词典
同“推梨让枣”。清程鸿诏《新水令．王子岁题尹畊叔小照》套曲：“记从前让枣分梨候，到此日连床听雨秋。”
《左传．文公元年》：“且是人也，蜂目而豺声，忍人也，不可立也。”豺是一种残暴的野兽，也叫豺狗，比狼小。蜂且豺声，指像胡蜂那样鼓出的眼睛，像豺狼那样凶恶的嗥叫。后以蜂目豺声比喻人的面目可恶，声音可怖。清
旧题汉郭宪《洞冥记》卷一：“汉武帝未诞之时，景帝梦一赤彘，从云中直下，入崇兰阁，帝觉而坐于阁上，果见赤气如烟雾，来蔽户牖，望上有丹霞蓊郁而起。”后因以“赤彘”为帝王诞育之兆。清戴璐《藤阴杂记》八：“赤
指从现成的书本中截取词句来堆砌辞藻，而忽略文章的内容。公元219年，吴主孙权以计袭杀关羽，据荆州。不久，刘备亲率倾国之兵攻吴。孙权派赵咨求救于曹魏。魏文帝曹丕问赵咨：“吴主喜欢读书吗?”赵咨回答说：“
亦作“诲淫诲盗”。原为祸由自招的意思。《易．系辞上》：“慢藏诲盗，冶容诲淫。”意思是收藏财物不谨慎，就会招致坏人来偷盗；打扮得妖冶，就会引诱别人来狎玩。后多用以指引诱人去干盗窃淫邪等坏事。见“诲淫诲盗
西晋．陈寿《三国志．魏书．王昶传》：“人或毁己，当退而求之于身。若已有可毁之行，则彼言当矣；若己无可毁之行，则彼言妄矣。当则无怨于彼，妄则无害于身，又何反报焉？且闻人毁己而忿者，恶丑声之加人也。人报者