查成语>历史百科>历史典故>笑面夜叉

笑面夜叉

宋.陈次升《谠论集》三《弹蔡京第三状》:“洗垢索瑕,中伤士类,……毒流天下,实不忍闻,主行虽在章惇,(蔡)卞实启之,时人目之为笑面夜叉,天下之所共知也。”

夜叉是恶鬼,面目狰狞。夜叉虽面带笑容,但笑总归还是要吃人的。后因以“笑面夜叉”比喻面带笑容而心地狠毒的人。

宋.刘克庄《后村集》卷二一《杂记》诗:“贬削村夫子,褒崇笑夜叉。”


偏正 夜叉,佛教指恶鬼。面带笑容的恶魔。宋·吴曾《能改斋漫录·记事一》:“建中靖国元年,侍御史陈次升言章,以蔡元度为~。”△贬义。用以比喻面善心恶的人,脸上常带着笑容,但心肠狠毒。


【词语笑面夜叉】  成语:笑面夜叉汉语词典:笑面夜叉

猜你喜欢

  • 荣乐

    同“荣公三乐”。唐李白《张相公出镇荆州》诗:“荣乐一如此,商山老紫芝。”【词语荣乐】   汉语大词典:荣乐

  • 千万买邻

    花一千万钱买一个好邻居。比喻买宅事轻,择邻事大。寓意对好邻居之尊敬。吕僧珍,字元瑜,东平范(今山东东平)人。历仕齐、梁二朝,后跟随梁武帝,多有战绩,时人都很称颂他。一个叫宋季雅的人,任南康郡(今江西赣

  • 洲中奴

    源见“千头木奴”。指柑橘树。宋苏轼《侄安节远来夜坐》诗:“腰下牛闲方解佩,洲中奴长足为生。”【词语洲中奴】   汉语大词典:洲中奴

  • 輶轩使

    同“輶轩”。《文选.张协〈七命〉》“语不传于輶轩”李善注引《风俗通》:“周秦常以八月輶轩使采异代方言,藏之秘府。”

  • 树之风声,著之话言

    树:树立。风声:风化声教。著:著录。话言:指善言。 给人们树立风气教化,把对人们有益的话语著录于典册。 意谓树立良好的风气,宣传有益的箴言。语出《左传.文公六年》:“古之王者知命之不长,是以并建圣

  • 越王轼蛙

    汉赵晔《吴越春秋.勾践伐吴外传》载:越王勾践将伐吴,出,见怒蛙,勾践俯凭车轼为敬。从者问故,勾践曰:“吾意者,今蛙虫无知之物,见敌而有怒气,故为之轼。”军士听之,“莫不怀心乐死”。后因以“越王轼蛙”为

  • 窃位素餐

    谓窃据高位而无功食禄。义同“尸位素餐”。《汉书.杨恽传》:“已负窃位素餐之责久矣。”颜师古注:“素,空也;不称其职,空食禄也。”连动 素餐,白吃,比喻白拿俸禄。窃据官位,白白拿俸禄,却不办好事,于国于

  • 含英咀华

    比喻细细玩味体会诗文的精华。唐代韩愈《进学解》:“沈浸醲郁,含英咀华,作为文章,其书满家。”咀,细嚼。并列 比喻细细咀嚼、品味诗文中的精华。语出唐·韩愈《进学解》:“沈浸醲郁,含英咀华。”朱自清《文学

  • 罗绮越王城

    唐.李白《越中览古》诗:“越王勾践破吴归,义士还家尽锦衣。宫女如花满春殿,只今惟有鹧鸪飞。”“罗绮越王城”语出李白《越中览古》诗意,是说越王破吴后武士们衣锦还乡,十分显赫。后因用为咏古凭吊之典。元.张

  • 云阁

    同“云台”。宋 觉性《题汪水云诗卷》诗:“云阁 麟台一笑间,招得赤松归碧落。”【词语云阁】   汉语大词典:云阁