袁山松《汉书》：“王充作《论衡》，蔡邕入吴，始得之，恒秘玩以为谈助。其后王朗为会稽守，又得其书，及还许下，时人称其才进，曰：‘不见异人，当得异书。’”东汉蔡邕对《论衡》评价甚高秘藏之，后有人称之为“异
汉秦嘉《赠妇诗序》：“嘉为郡上掾(应为“计”)，其妻徐淑，寝疾还家，不获面别，赠诗云尔。”《艺文类聚》卷三二引有秦嘉与妻书及其妻的答书。其《重报妻书》曰：“间得此镜，既明且好，形观文彩，世所希有，意甚
汉刘向《列仙传．毛女》：“毛女者，字玉姜，在华阴山中，猎师世世见之。形体生毛，自言秦始皇宫人也，秦坏，流亡入山避难，遇道士谷春，教食松叶，遂不饥寒，身轻如飞，百七十余年，所止岩中有鼓琴声云。”后用以为
源见“东墙窥宋”。形容女子对男子的倾心爱慕。元李裕《次宋编修显夫南陌诗四十韵》：“楚女窥墙日，文园病渴年。”
南朝宋．刘义庆《世说新语．排调》：“桓南郡（桓温）与殷荆州（殷仲堪）语次，……作危语，桓曰：‘矛头淅米剑头炊。’殷曰：‘百岁老翁攀枯枝。’顾曰：‘井上辘轳卧婴儿。’殷有一参军在坐云：‘盲人骑瞎马，夜半
《庄子．外物》：“宋元君夜半而梦人被发窥阿门，曰：‘予自宰路之渊，予为清江使河伯之所，渔者余且得予。’元君觉，使人占之，曰：‘此神龟也。’君曰：‘渔者有余且乎？’左右曰：‘有。’君曰：‘令余且会朝。’
《文选．嵇康．赠秀才入军》诗：“目送归鸿，手挥五弦，俯仰自得，游心泰玄。”原谓手眼并用，意趣自得。后也以“目送手挥”形容做事情的两面兼顾、得心应手或技艺的精熟。见“目送归鸿，手挥五弦”。【词语目送手挥
《晋书．阮裕传》：“成帝崩，裕赴山陵，事毕便还。……刘恢叹曰：‘我入东正当泊安石渚下耳，不敢复近思旷（注：阮裕字思旷）旁。”晋人阮裕为人清高，颇受众人的敬仰。故有德有才之士常衡量是否能与之匹配，而自愧
《孟子．滕文公下》：“不待父母之命，媒妁之言，钻穴隙相窥，逾墙相从，则父母国人皆贱之。”后以“钻穴逾墙”指偷情、私奔、偷窃等行为。金王若虚《五经辨惑二》：“予谓女之奔人，直淫佚耳，亦钻穴逾墙之类。”《
同“步步金莲”。宋张炎《满江红．韫玉传奇唯吴中子弟为第一流》词：“洗尽人间笙笛耳，赏音多向五侯家。好思量，都在步莲中，裙翠遮。”